用无私的方式以法布施来宣扬佛法

　　现在很多讲经说法的人，自己没有实修，言行不一致，却常常对人讲法。他所讲的佛法，都是要别人照着自己所讲的意思去做，自己却不遵守，心中都是为名为利自私的念头。这样不如法的说法，不但无法利益人，更无法调伏自己，对自己和他人都没有任何意义。

　　如果讲佛法是为了提高知名度和得到钱财，那佛法就变成了商品，可以利用佛法来买卖赚钱了。现在很多招摇撞骗敛财的人，只要讲一些神通或是有关鬼神之类的话，很快就会有很多弟子来供养。这些言论对人心没什么帮助，只是暂时让人迷惑，觉得很新鲜，一时好奇而已。真正的佛法是要点点滴滴，从正知正见当中去累积的。所以，法布施对众生心性的引导非常重要。

　　我们出家法师给别人讲经说法，哪一个地方需要，我们就去那里。也许我们讲了一天的佛法，可能信众只记住两三个名词，讲了十遍，可能也只记得其中的几句。能够全部听得懂，照着去做的人不是很多。但我们乐在其中，因为这是一种法布施。

　　我们不断讲法、办法会，凡是来参加过的人，多多少少会种下成佛的种子，会结下一个善的因缘。今生听不懂的，来世再继续；来世还听不懂的，来世的来世还要再继续。

　　如果你有能力讲解经律论三藏，教化众生，当然很殊胜。可是如果你还没有能力讲法度众，只要能为人讲一些因果关系，三宝的功德或是佛菩萨慈悲的故事等。只要有无私的爱和慈悲心，都属于法布施的一种。佛经里常提到，能听到一句佛的名号，都是多生累劫累积资粮而得到的福报啊。

　　古时候的人说法，是为了劝导世人减少贪嗔痴等烦恼，行善去恶，放下世间短暂的名和利，超脱六道轮回。在浊世来临的现在，想以佛法劝人放下名利的枷锁，是越来越困难了。本来讲经说法的目的，是要引领众生趋入菩提正道，具足正知正见究竟解脱。但是目前有些讲法的人自己却颠倒而行，假借说法来造作恶业，诱骗信众。清净的佛法变成累积钱财和势力的手段，这种罪过不只是罪加一等，是罪加百万倍啊。

　　古时候，佛教的高僧都自称“贫僧”，表示自己又贫穷又没有烦恼，没有世间上的财富，也没有世间上的约束。现在很多的大法师或仁波切们，多是有名有利的富僧。如果能将财富运用在弘扬正法和利益众生等有意义的事上，当然是很好的。如果不是，一定要知道因果业力的可怕和后果。还不如念念经、持持咒，坐在寺庙里面比较稳当。

　　所以，不管是出家法师或在家居士，只要是以法布施来宣扬佛法，教导大众的人。要时时提醒自己诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。切记，不能有任何私心。

　　当然，要彻底断除私心是非常困难的。但起码在传法的当下，要以无私的方式，具备慈悲心，有教无类。如果能这样以清净心，清楚讲解四句以上佛法，这种功德远胜过世间上的财布施。