黄柏霖:永明延寿大师赎鳞虫而得度
再来『鳞虫』,「赎鳞虫而得度」,它这个典故是来自哪里呢?就是永明延寿禅师,我们净土宗的第六祖。大家现在都会纪念阿弥陀佛圣诞,十一月十七日,阿弥陀佛圣诞,十一月十七日就是永明延寿大师的生日,所以以它来做为阿弥陀佛圣诞,可见他是阿弥陀佛再来的。在莲池大师的《放生文》注解里面,有提到这个「赎鳞虫」,是永明延寿大师,讳延寿。当时那个地方的国王叫吴越王,钱文穆,镇守杭州。当时永明延寿大师还没有出家,他当时是一个余杭县,余杭县应该是余姚,杭州那一带的,余杭县的库吏,就是管税收的。
永明大师常常以库钱,就是公家的钱去买鱼虾放生,后来人家就检举他监守自盗,按照法律应该砍头。可是吴越王当时就知道说,这位库吏就是永明大师,都在放生,他就派一个人去跟这个行刑者,就是刽子手讲,他说,如果你要砍头的时候,你看到永明延寿大师如果是惊慌失恐的话,那就砍下去,如果面不改色,那刀下留人,这个皇帝就这样交代这个刽子手了。可是当要砍头的时候,永明延寿大师到临死的地方,他面无戚色,他没有忧愁,他没有忧伤,非常自在。人家觉得很奇怪了,就问他了,旁边的人就问永明延寿大师说,你为什么不怕死呢?
永明延寿大师说,「吾于库钱,毫无私用,尽买放生命,莫知其数,今死径生西方极乐世界,不亦乐乎?」他讲这几句话,翻成白话说,我拿这些公家的库钱,我没有拿来私人用,我全部把它拿来买物放生,救这些生物的生命,救多少我已经不知道数字了,现在死了以后,我可以直接往生西方极乐世界,这不是一件大乐的事情吗?
他要砍头的时候讲这几句话,吴越王听到以后把他放了。我跟你讲,吴越王到后来当他的总护法,等一下我们会提到《宗镜录》,永明延寿大师编辑这本《宗镜录》,被我们近代的南怀瑾老师称赞说是,这永明延寿大师被南怀瑾称赞。雍正皇帝非常喜欢《宗镜录》,雍正皇帝也是乘愿再来的,他境界很高,雍正皇帝怎么说永明延寿大师呢?他说是震旦第一导师,震旦就是中国,他说,永明延寿大师这个《宗镜录》是第一妙典,就是这一本,待会儿我们会稍微提一下。
吴越王在这里面也有写序文,他后来变成永明延寿大师的护法。后来吴越王把他释放以后,永明大师就出家了。然后他「修禅礼忏」,后来他是跟普贤菩萨拈阄,他到底要修哪个法门。后来普贤菩萨给他示现,叫他修净土,后来他归心净土。他是通禅的,永明大师对禅宗非常深入。老法师讲,古代,这些禅宗大德他都表法,最后由禅入净,他归心净土,为什么?他要度这些修禅的人,也最后归心净土。所以永明延寿大师、莲池大师都是从禅宗进入净土宗的。
这里讲「修禅礼忏,得无碍辩才」。永明大师涅槃以后,有一位出家人断了气到阴间去,后来回魂。这位出家人魂到阴间去以后,阎王在问他,问完以后把他放回来。放回魂以后,这位僧人经过的时候,看到阎罗王的旁边有挂一尊相,一个出家人的相,阎王在礼拜永明大师。他就问,这位僧人就问阎王说了,你拜这位是谁啊?因为这位僧人不认识他是永明大师嘛,他就问阎王说,你现在礼拜这位出家人是谁?阎王跟他讲,他说,就是阳间的永明寿禅师,他已经生西方啦,而且上品上生。阎王尊敬永明延寿大师的德行,所以天天礼拜。你想想看,这就是永明延寿大师他成道的经过。
摘自《太上感应篇汇编》(第一八二集) 黄柏霖警官主讲
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