怎么样才能够不受心王作用的影响?
怎么样才能够不受心王作用的影响?
话头在哪里? 是怎么参的? 要怎么参?我讲的是声尘,你提起正念去找寻,这就是「参禅」的基本定义。
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世间人所谓的聪明、不聪明,那只是这条绳子的长或短而已。愈短的人愈笨、愈执着,愈长的人好象愈聪明,事实上,都差不多,都是被绑住的。这个就是「心王的作用」,就是第六意识、意识形态,就是我们所讲的心态。
当我们的心遇到境界,要起作用的时候,你的心态是怎么样?能够不受桩上绳子的影响,那就超越了、就自由自在了,这就叫解脱。
所以,怎么样才能够不被心王作用的影响?你坐在禅堂里,用最孤立的几个状况,自己可以衡量得很清楚。所以,修行不是向外看、是向内看。光是坐在这个地方,内在里头所生起的心念,就够我们奋斗而有余,不必再往外去找。
六根接触六尘境界,身根的酸痛麻痒,耳根听到的马达声、吱吱声,种种声音,都可以证明,心、尘之间相对的时候,它怎么发挥作用的?你的心态是怎么起作用的?
我们也知道,心王、心所跟境界之间的这种关系是不对的。我说不对,并不否认它的存在,它是存在而且在作用。 就像你们在讲气功、气动、境界一样,我没有否认你们的境界,但是,那些境界是不相应的,我们是要境界相应。
你要境界相应,是境界要跟你的话头相应。如果境界跟你的话头不相应,那个境界有什么用?外面境界那么多啊!只是你不认识它而已。你所执着的境界,它跟你的话头不相应,你是不是应该放下?
同样的,我们知道心王、心所、境界之间的关系,是这种不正确的关系,是生死轮回的关系,这不是我们所要的。
我们所要的是清清楚楚的涅槃境界,那么,那个境界要怎么现前?我们已经知道有这么一条路,现在正往这条路上走去,这个就要进入「意中玄」的境界了。
现在,重新再来浏览一遍,当我们在用功的时候:话头在哪里?是怎么参的?要怎么参?可能你在想「师父!赶快讲嘛。」可是我讲的是声尘,你提起正念去找寻,这个就是参禅的基本定义。
所以,大家提起精神,参!
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