要能够停下心来,我们要观心
要能够停下心来,我们要观心!
生命是无穷的! 那么,出生之前是个什么样子?那往后要怎么做?这个「无尽的人生观」,你要怎么进行?
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……………你要能够停下心来,然后,我们要观心!观心的整个过程没有那么容易,停心是一个前行,都办不到了,怎么观心啊?你的心怎么样了? 根本那都不是心嘛!都是妄想嘛!都是乱来嘛!那不是修行!
不是叫你坐在这里打妄想,那叫什么修行?在家里,坐在那边想就可以了,不必来到这里!这里是不一样的!
所以告诉各位,第一个要设出一个主题,透过这个主题,守住这个主题,你自己对自己的心,你会深化,去了解那一个「那个」是什么?然后你会从这个地方,开始去穿透。
现在大家在谈吐之间,有没有针对自己的话头提出来谈?人生是什么?生命的价值是什么?生命的意义是什么?人生的目标是什么?这个都没有,怎么会有话头?开口闭口功夫多高,这不是布袋戏,不是天方夜谭,你坐在这里,是来做什么的!
我们人生,有个人这样讲:生日、出生那一天,一直到死亡,这一点都不容易掌握得到。
有些人对十岁以前根本没有印象,十岁以后憨不啷当的,似懂非懂;到了二十岁,大概可以有一些印象了,人生在作什么呢?颠颠簸簸,反反复覆,也不能肯定,对不对?
大概三十来岁,开始接触佛法,贡高我慢、妄自尊大,现在进入禅堂──唯我独尊,这是释迦牟尼佛讲的,你就也跟着来了?!!这样的人生,意义在哪里?这样的人生,目标在哪里?为了把你那个唯我独尊,在这一辈子兑现出来,你就有那无穷无尽的痛苦,然后挣不脱、解不开。
我们现在要打破这些,让你通通放下!告诉你:生命不是从生日到忌日,生命是无穷的! 那么,你出生之前,要如何接起来?死后到哪里去?你要怎么连接?出生之前是个什么样子?那往后要怎么做?这个叫作「无尽的人生观」,那一种片段的人生观是不对的,那么,这「无尽的人生观」,你要怎么进行?
要怎么进行,不是要你去推理,是你自己慢慢的要去感受。「未生之前,什么样子」?「父母未生之前」那个面目是什么?这话头就出来了。
告诉各位,透过这个身体在念「南无阿弥陀佛」的是谁?不是要你去思惟推理,透过这个身体,在这个点上,掌握这个色身一切见闻觉知的「那个」是什么?你守住了这样的一个「念佛是谁」这个话头以后,你就会开始深化自己!
现在来看看各位,你自己是怎么深化的?!!……………
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