我只要一用力,它就可以开了
我只要一用力,它就可以开了
你一直针对这个觉悟的「疑情」,并且要守得住它,只要「守住」就好,不要去推理!这就叫做「参话头」。
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……………现在,我们假设各位这个工程已经完成了,那么,你的心就要把它放在这上面。譬如:觉悟!觉悟是什么?「我要觉悟啊!」是没有错「我来参禅打坐的目的,就是要觉悟。」那么这一坐,不是要去推理,而是要去感受:「我坐在这里,这样能觉悟吗?这样坐对吗?」你一直针对这个觉悟的「疑情」,并且要守得住它,这个叫做「参话头」。
你只要「守住」就好,不要去推理!!然后,你自己会一直在那边翻腾。就好象我们口里咬着石头一样,到某一个境界、某一个程度时,你就会发现,这石头当中有一个裂缝,一个缝?!! 那个缝!!! 你的牙齿会去咬它,慢慢的、慢慢的,你会发现一个下手处,那时候,内心里、生命里头,会有无穷的喜悦。
到那个时候「奇怪?! 这个石头的裂缝就在这里,我怎么摸那么久都没有摸到,它是怎么产生的? 」你不知道!!向来你就没有发现「原来它就在这个地方!」从那里,你会发现,这个缝与你的牙齿不合!!
你继续再摸索……又会发现:原来它和我的牙齿其实是非常符合的,我只要一用力,它就可以开了。到那个时候,我们生命中的喜悦无法形容,因为,再下来一个功夫,我就可以开了! 开了!!
这就是我们把心安住在「句中玄」这个文字上面当中的三个阶段,你要慢慢的去体会。
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