什么算忍辱？什么算善良？

　　居士们经常会陷入一种误区，什么算忍辱，什么算善良？有时分不清楚。

　　比如，看到别人犯错了，觉得如果我直接点出来，恐怕会伤害到对方。还是以“善良”的名义随顺众生吧，这也许算是一种“忍辱”。一切自有因果，随他去吧。

　　这样不说、不提醒，放任对方造业，其实是错的。如果明明知道对方是在做坏事，却不提醒、不制止、不作为。甚至以为自己是在修忍辱，默默看着他造业堕落觉得无所谓，那其实就随喜了对方犯的错，就会跟他一样错，一样犯那种罪过。

　　不随喜他人造业，积极劝导向善，并努力行持善业，这点藏族人做得很好。我们这边有些人是从内地来的，也有从其他地方来的，他们买卖牲口进行宰杀贩卖。这里有很多佛教居士，只要在路上看到有人要往屠宰场送命物，一定会把他们拦下来。讲得通就讲，讲不通倾家荡产也好，厚着脸皮找人也好，反正要把那些牲口买下来放掉。没看到那是没办法，只要是看到了，就一定会尽心尽力去帮助那些生命。

　　我就经常让他们找到，然后 “被放生”。有些人不敢直接打电话给我，就打给昌列寺管家，打给我家里的小妹，火急火燎地求助。我们刚好拦下一车羊或一车牛，我们需要多少万，现在有多少万了，剩下的那些你们愿不愿意随喜一下？我们能说不愿意吗？这是好事情，做得对，于是每次就都欢欢喜喜随喜他们的功德。

　　有一次，我刚好经过马尔康城区，看到前面有些坐车去参加婚礼的居士。车在往前开的时候，突然看到有一辆车载着牛，往屠宰场的方向开，几个人掉头就去追人家的车。我问他们不是去参加婚礼吗？打扮得这么漂亮在这里转来转去干什么？

　　他们焦急地告诉我，刚才看到有一车小奶牛要被拉到屠宰场了。婚礼不是很重要，先想办法把这些牛放了再说，这些小牛太可怜了。他们在力所能及想办法去做功德，不会视而不见，不会麻木不仁。

　　如果是在内地，新娘车子后面，最要好的朋友们开车跟着。但几辆朋友的车子，突然掉头跑掉了，这叫啥事啊？大家也没法理解，也许永远不会被要结婚的那个朋友原谅。但是藏族人，因为是去救众生性命的，所以无论是谁都会谅解。因为在这里，生命最重要。

　　所以，在我们能力范围内，看到别人犯错做错，我们要尽量说。当然讲话一定要善巧，不要刺痛对方。也就是说要好言相劝，循循善诱，慢慢引导他们。在这个过程中，也不要忘记修美语，去布施美好的语言。