香隆立嘉措仁波切:为何悭贪成性会堕入饿鬼道
《为何悭贪成性会堕入饿鬼道─正确的学佛观点之十二》
作者:香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche
炎炎夏日,几天前和一群同修为了要寻找盖庙的处所,于是一行几部车,便从台北开往苗栗一带,夹着乙未年暑气的威力,沿途虽然车子有开着冷气,但是铁皮所包裹住的车身,经过酷阳的曝晒,身体仍然感觉得到那阳光的威力,路上车肩往下一整排草皮上,刚好有一群养护人员在铺着柏油修復马路,看他们顶着将近四十度的太阳,全身汗流夹背,地面上因为地热散扬的缘故,一眼望去整片大地上那种燋金烁石、赫赫火火,有如在火焰山上遭受酷刑一般。这种情景令我想到了外障鬼道的众生他们的痛苦,由于过去世业力的感召,他们必须无有出期地到处寻找着水,否则他们永远披着全身黑通通犹如被烧焦的树皮一般的外表,终期一生只为了寻找一口水喝。
此道的众生有时在饿鬼的世界中,为了寻找一口痰,都遍寻不着数十年,而这些鬼道众生这麽辛苦地接受业力的磨难,他们都是我们过去生的父母,想着想着,不觉心中有股滚烫的感受直往脑门、眼眶打转。在日常生活当中,我们的周围经常可以看到很多收入很高、赚钱很多,名下房地产数不尽的多,民生需求毫不匮乏地供应着他,但是却看他对待部属、员工或朋友、身旁的人,极度地悭贪成性,有时为了公益或救助贫民、灾胞,希望他可以随喜,他永远都有说词和藉口,一毛不拔,看到他身旁的部属家中有急需向他告贷,他也锱铢必较,像这一类的人,就如同经书上面有谈到的,如果在生时过度地吝啬、贪财如命,而又不救助比自己贫困的众生,死后将会直接落入到饿鬼道。一旦堕入到饿鬼道,那种痛苦是我们人道的众生无法想像的到,饿鬼道的模样,他的喉咙就像一根针一般的细,他的头部特别的大,腹部就如同一座小山一般,这一类的众生被称作内障鬼和特障鬼,他们非常地辛苦,经年累月都得生活在荒郊野外,日晒雨淋,或者是在乾枯的石滩上,以及充满着荆棘遍处,随处如同刀剑一般可以刮伤身体的丛林中。在接受业力磨难的数不尽岁月当中,永远看不到水的踪迹,因为业力好不容易看到了整片果园,树上结满了各式各样的水果,欢天喜地的想要去取食,没想到一靠近后,全部变成已经被火燃烧乾焦的残枝败柳,在这个世界裡,月亮如同太阳会烧人,冬天裡虽然有阳光,照到身上时却会令他们凉彻心扉,这麽痛苦的遭遇,通常都是为人的时候对自己极度地享乐,但却罔顾他人的苦痛和需求,这便是未来的去处,总之外障饿鬼的种类很多,无法一一描述他们痛苦的世界和遭遇。
由于太小气和吝贪,死后堕入饿鬼道的事蹟,经文上数不胜数,现在我们衣食无缺的要水有水、要饮料有各种品牌的饮料,甚至于骄奢过度地饮用各式的高级酒品,在人道的时候便要思惟,如何把自己所有的一切同时也让其它有缘的众生能够享用,并且多帮助贫困地区、没有水源和食物的国家,令他们都能够饮食无缺,而非自扫门雪、不顾他人的吝贪,否则日后便会像一位阿闍黎,他碰到了一位饿鬼道的鬼子母,一位有五百个鬼子的母亲,希望他去金刚座帮他传口信给他的饿鬼丈夫,因为她的饿鬼丈夫已经去印度寻找食物长达十二年,鬼子母说如果他再不回来,这五百个儿子即将都要饿死。后来阿闍黎果然在印度碰到了这一位饿鬼,这饿鬼说我也没办法,他说我来到这个地方虽然已经经过了十二年漫长的岁月,唯独只有一次,有一位出家人他擤了鼻涕抛弃在地上时,只见不晓得从哪裡四面八方冒出了成千上万个饿鬼,我争得半死,也只分到一滴滴的鼻水,而且还被打得浑身都是伤。
有关饿鬼道的种种状况,很多经典上面都有记载,在这裡由于篇幅只能列举一二,但重要的就是我们都必须在二六时中,多思惟如何能够不浪费和挥霍过去生所累积的福报,儘量的支助和供养比我们更需要帮助或伸出援手的众生,千万不要吝啬,尤其有关于和法相关的一切累积福德资粮的机会,千万都要随喜,不要错失增添福德的机会。
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