悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第二十九邪命自活戒
《梵网经》第二十九、邪命自活戒
「若佛子。以恶心故。为利养。贩卖男女色。自手作食自磨自舂。占相男女解梦吉凶。是男是女。咒。术。工巧。
调鹰方法。和合百种毒药千种毒药。蛇毒。生金银毒。蛊毒。都无慈悯心。无孝顺心。若故作者。犯轻垢罪。」这四十八条说是「轻垢」,实际上是对「重」而说,并不是说犯了它的罪比较轻。犯了都可能导致破重戒,所以一破?不光是四十八轻戒破,乃至重戒也连带破。轻垢罪又有「恶作罪」的意思,所以说是名菩萨恶作罪,大家要这样看。
菩萨戒讲存心,第二十九条说「以恶心故」,什么叫恶心呢?就是存心不善。为「利养」:除为了钱,还有一种是为了名。不要以为利养只是钱而已,它包含有「名」与「利」,目的都是为了要显示我相,这都是恶心,为显示这虚妄的「我」,因为利养故名为恶心。
「贩卖男女色」就是作不善良的行业,像现代讲的特种行业。出家人亦复如是,你出家不好好修道,反而在佛门搞一些新潮的戏剧舞蹈、跳舞活动、到花车上游行、穿袈裟走秀……,这都是属于贩卖男女色。如果是比丘,那就是贩卖比丘色;是比丘尼,就是出卖比丘尼色。
「乃至自手作食自磨自舂」,有些出家人自己做食物、烤地瓜、卤豆干……等等,甚至卖香、卖玉、卖护身符……各式各样东西出来卖,美其名叫自食其力,其实都犯戒,这都是不如法的。那你们自己作食物可不可以呢?其实是可以的;因为这里是讲:恶心、为利养故,你为了名利、为了赚钱,那就不行。
现在有很多道场,作了法会还不够,还要进货到寺院做买卖,或穿念珠来卖人,跟在家居士讨价还价;或有些出家人纵然他自己不出面,叫居士去前台站柜负责卖东西,他躲在后面决定价格,把自己当店长、当总经理。这些都是不如法的行为,把清净的佛教变成商业化了,要知道,凡是出家修行都不可以邪命自活。那当在家人见到如法的出家人—能做到不邪命活的人。你要把握因缘如法供养。前面讲过:要能舍你的金钱、能舍你的财物;乃至造塔、造寺庙来护持正法,不可以吝啬。既是护持佛法,也是护持僧人,让如法的出家人,有可以修道的地方,这才是受持菩萨戒。
「占相男女解梦吉凶」是说有一些人,他虽出了家、或是已经学了佛,但还去学习占相、卜卦,乃至解梦,为人占卜吉凶或是预言生男生女……等等事;或是解说一些因缘、钱财之事;或是为人看风水、看地理,阴宅、阳宅……等等,这些都是佛制定佛弟子不可以做的事情,重点就是:已经学佛了,就不能俗心在那里行世间法,作世间事,至于「咒。术。工巧。调鹰方法」,是说也不能学恶咒、恶术给人下符、下蛊,以满足人世间的欲求,这些都不可以做。
或是「工巧」:像现在有些道场在展览花瓶器具、山水艺术展览、雕刻、书法展……等等的都不可以,全都不如法。或「调鹰方法」:是泛指训练动物、训练猛禽,让鹰可以去攻击,以达成目的,这都是杀生害命之事,乃至「和合百种毒药千种毒药。蛇毒。生金银毒。蛊毒。都无慈悯心。无孝顺心。」因为以上这些东西都是害人的,会损害众生,所以不可以去做,我们修行一定要注意这些。所以说到「邪命自活」,无论出家人、在家人都要清楚哪些可做或不可做。
一般人以为以上所说的,做了就是邪命,其实,最严重的「邪命自活」就是出卖佛教。身为出家人该学经典,该听戒却不听戒,该听经却不听经;然后遇到在人家问你佛法,你一无所知,却又爱面子,你就胡说八道,无解作师,颠倒佛法,还四处受人供养,这种就是最严重的邪命自活,所以大众要看懂、要清楚。
~~出处节录:《梵网经菩萨戒正说》一书,悟显法师讲述
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