菩提甘露152：修行中遇到父母、丈夫、儿女障道的难题，应如何对待-

修行中遇到父母、丈夫、儿女障道的难题，应如何对待?

妳能如理如法的修行，我相信妳的家人不会障碍。

因为一个人修行如法，对家庭、对亲戚朋友、对邻里乡党，决定能和睦相处，决定能尊重敬爱，岂会发生冲突?

会发生冲突都是自己本身有问题，应当要反省改正。

一般我们常见的是饮食方面，妳吃长素，家人吃荤，特别是喜欢吃海鲜，妳看到了，表情就不一样，妳家里人觉察到，当然不舒服。

这种情形之下，要懂得恒顺众生，随喜功德。你能随顺就没有冲突，样样都要忍让，用时间来感化他们。

家里人对妳也很爱护，看到妳天天吃素食会说：「营养不够，妳身体会坏!」

因此，学佛心地要清净慈悲，一定要把形态修好，家里人看到会说：「妳天天吃素，没有营养，为什么身体这么好?」妳必须做好榜样，把修行的成果拿出来，他们就相信了。

中年以后，素食是健康长寿之道，这种生活方式是健康长寿的方式，妳慢慢的去教导家人、影响家人，决定不能冲突，一定要随顺家亲眷属，才能度化他们，这个问题就能解决。

我们念佛人要常常自己反省：我们有没有觉悟?还有妄念，有妄念就是不觉;不觉，就会被物所转。

觉悟的人，决不“为物所转”。这个“物”是包括自身以外一切境界，就是我们常讲十法界依正庄严。

只有迷了自性的人，才被外头境界所转，我们现在自己就是这个人。

眼见色被色所转，耳闻声被声所转，真可怜!

眼见色，顺自己心的，起贪心;不顺自己心的，起嗔恚心，就是被它所转。

耳闻声，喜欢听，多听听，被它所转;不喜欢听，听了讨厌，被它所转!

几时能在一切音声里头，听得清清楚楚，如如不动，就不会为物所转。

你要是在一切境界里面起分别、起执着、起贪嗔痴慢，就被境界所转。

被境转就造业，不被境转就不造业;不造业，我们给它取个名字叫“净业”。

《楞严经》上说，“若能转境，则同如来”，那就是佛，就是菩萨，见了性的大菩萨，他能转境，不为境转。

我们讲修行，讲功夫，什么叫功夫?

不为境转。不为境转，真功夫!处处为境界所转，那算什么功夫?

处处为境界所转，记住

你凭什么能了生死出三界?处处为境所转，不容易往生，带业也不行!

到你往生的时候，又被境界拉回来了，你还是去不了。

临终阿弥陀佛来接引，你还有琐碎事情没有放下，阿弥陀佛可不等你，你还是去不成。

所以，这个非常非常重要，要晓得什么叫做功夫。

一天念多少声佛号、磕多少个大头、拜多少忏、念多少经，那不叫功夫，那叫课诵。

课诵做得多，没功夫，好像什么?书念得多，天天念书，一考试得个零分，不及格。

及格是功夫!你考试，分数是功夫，高分数，那是功夫。

一天念十万声佛号，心还被境转，等于零，“喊破喉咙也枉然”!

这魔障很可怕，要怎样降伏?说实在话，能把这一句阿弥陀佛念好就行了。你念这一句阿弥陀佛，鬼神不敢接近、不敢干扰，这句佛号的力量不可思议，可是你要至心称念才有效!

你一面念佛一面打妄想，你心不诚，那个力量不行，鬼神看到还是会欺负你!有口无心，那佛号不灵;心要诚，要心口一如。

学佛就是要真诚，依教奉行，不求神通，也不求感应，这样你的心正、行正，鬼神不敢惹你。、尤其是一个真正念佛人，诸佛护念、龙天护持，邪门外道这些鬼神根本都不敢接近你，这是真的，一点都不假!

现在是乱世，鬼神特别多，什么原因?

我们人的正气衰了，鬼神才会接近。

中国古人深明三世因果之理、能戒杀吃素，能把孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平统统做到，这个社会上的人有正气，鬼神不敢贴近;现在人天天都在干杀盗淫妄，这个社会正气没有了，妖魔鬼怪全冒出来了，所以现在的社会，中国、外国都一样，附体的很多，那都是什么?都是来讨债的、讨命的。