菩提心王的紫禁城--八关斋戒─忏云老法师开示

敬录自 忏云老法师开示录《莲音》 我十八、九岁的时候寻找人生的真理找不到，廿四岁初听佛法，感觉很好，那时每天晚上听两个钟头的经，共听了两个礼拜。圆满时管事的居士招呼问谁要皈依报名，我才皈依。廿六岁吃素，廿九岁受菩萨戒，卅岁出家。廿五岁受了五戒，戒杀盗淫妄酒，再进一步就不晓得怎么修了。那时候还不懂八关斋戒，后来进了山海关，到了河北省，以至于再到江南、福建，渐渐才知道八关斋戒的重要性。

虽然受了三皈五戒但不是很了解，也到唱国剧的戏园看戏，也看电影、听广播、唱歌曲，头发留得像黄毛野草、干柴一样，也想抹点油或什么的，以后受了八关斋戒，才知道不香花鬘庄严其身，不故往观听歌舞倡伎。往听歌舞倡伎回来再念佛，心就乱了。带香花鬘香涂身，也不对劲，信佛的人，怎么一身化妆品的味呢？要微妙香洁的香才好。 再是晚间想用功，一想：晚间饭菜做得很好，就吃一口吧！那么，吃半碗吧！接着一口、二口、三、四口??，半碗、一碗、两三碗，吃得饱饱饱饱！身子发沉重，脑筋也迷糊了。受八关斋戒才知道晚饭不吃脑筋清楚，身上清爽。这才知道八关斋戒的好处。 再者，沙弥十戒还有不捉持金银宝物。金银在矿里头，没有提炼出来，提炼了，做出来的相状就有耳环、戒指、手镯、项炼等等。有金的、珍珠玛瑙的、白金的、金刚钻石的种种，出家还要舍弃这些，所谓“人为财死，鸟为食亡”。我出家后还考虑戴不戴手表？后来想，戴个名牌显示高贵，或与人比较，这样子不很好，我就用怀表、或电子小钟。现在电子钟做得很好，不但可以带在身上用，还可以放在桌子上，很方便。 八关斋戒：八个戒、一个斋，合起来九戒，和沙弥十戒就差一戒。因为在家办事、买东西种种，不得不拿金钱，出家可以不拿金钱。可是不拿金钱又不行，请大藏经得要钱，做袈裟大袍也要钱。那么，人家给我们钱，我们可以找出家的同学，问讯一下，说：我现在得的是不净财，好比肉店赚的钱，老板信佛，给我们一点；或酒店卖酒，赚的钱也给我们一点???，这些钱，好多是不清净的财，但我们用这不清净的财换取净财。比方说，我们去受戒，坐车得花钱；请一本佛经、买念珠，或请佛像都得花钱，这都是净财。我依这个不净财去换取净财，说三遍，这个钱就可以拿了。我们居士，就是拿钱，也知道这是不净财，用来换取净财才好。要甚深体会“人为财死，鸟为食亡”，清楚观察世间才好。 所以，我们能受八关斋戒，真是太好太好了！但是天天受，很难啊！佛方便善巧，但教受一天八关斋戒，今天受，明天不受，但是这一天好好受。受久了才知道：不吃晚饭是正常，吃晚饭是不正常；带香华鬘香涂身是不正常，清净本然，才是本来面目。化妆的人信佛，见不到本来面目，他自己的面目都是假面目，怎么能见到不思善不思恶、清净本然的面目呢？所以一定不用香华鬘庄严其身。在这一天，连袜子都不穿花的，就是内衣也不穿花的。连皮包、手提包，要是花的，也不用它。比如说：印光大师，或弘一大师，拿着一个花的东西，我们看起来，就感觉不大对，不配合；要是我也拿个花的，或香华鬘的，也不相宜。 受一天一夜的八关斋戒，将来往生西方，就能中品中生，以至于上品上生。不受八关斋戒，但有信愿行，不能得中品中生，都是中品下生，以至于下品下生。受八关斋戒一天的功德无量无边，要是遇到父亲节、母亲节，我们为父亲、母亲受一天八关斋戒，供养父母，父母能得无量无边利益。要是给父母买肉、买酒、买化妆品，于父母并不好，大家要了解。 八关斋戒是菩提心王的紫禁城，菩提心是国王，戒杀盗淫妄酒是紫禁城，再加个护城河，不叫敌人侵犯菩提心王。要是护城河被人越过，护城河上的保垒被人攻破，紫禁城就要被打进来，菩提心王就被无明烦恼的贼给抓去了，人就陷在无明黑暗中，所以八关斋戒很重要啊！ 南无阿弥陀佛