色心二法都是因缘法
色心二法都是因缘法
例如,当眼睛看到一尊佛相,映入视网膜的,科学地讲,应该只是那个样子与颜色等外形。按佛法的观点,佛象只是外在的色法,眼睛是根,根与外在的尘相触,产生了认知——一尊佛相。
需要看到,佛相本身是一件事物,对佛相的认知又是一件事,要有能力分开它们。佛相是色法,你对佛相的认知是心法,分开它们很重要。一般的人会认为那是一件事,但修行首先要能分清楚它们的区别。佛相很慈祥,很庄严,佛相的颜色也很好看,等等,这是你的认知,属于心法,只是你的心对佛相的评价。佛相本身并没有这些意思,这些是因境生起的认知,属于心法。
面对佛相,不同的人有不同的认识,这是各人的业不同而形成的不同认识。
若以究竟的佛法观点来看,外面的事物不好也不坏,只是它那个样子,美好与丑陋是属于我们的判断认识。换言之,事物在一边,而我们在另一边。
但是,现实当中,我们看到一件事情,马上有反应,这个反应与我们看到那个事物几乎是同时产生的,于是,我们就会认为,那件事物就是那个样子的,那事物是好的,那事物是不好的。其实,外在的色法与内在的心法是两件事,事物只是事物,好坏只是发生在我们内心,是我们自己内心的认识与判断。
以佛法的观点,外在色法与内在的认知都是无常变化的,是不稳定的。它们在普通人的内心所呈现出的世俗的样子,不是事物的本来面目。什么是事物的本来面目呢?佛说,一切法(事物)无常、苦、无我,这即是事物的本来面目。
佛陀说,无常苦无我是绝对真理,每一个人都可以在自己的身心上加以验证,内观修行就是照着佛陀的这个指引,在自己的身心上不断地观察,最终体会真理——五蕴无常、苦、无我。
若一个修行人能真正在自己的身心上体证三法印(无常、苦、无我),他就是一位证知法性的人。当一个修行人能够明白法性,他就是一个自在快乐的人。
假如我们现在正在面对着一件事物,让我们观察自己的内心。面对的那件事在一边,我们在另一边,这是两件事。然后,我们再观察,我们自己的内心不断进行着好坏的评判,进行思惟,做出决定。我们需要看到,是外在的那件事物引发了内心的这些评判与思惟,而不是那些事物本身就是我们所认知的那样。
外在的事物与内在心法,这两边都会发生变化。当我们不断地观察,就会发现,事物只是事物,内心只是内心。外在的事物依内心的认知而存在,内心认知的生起依外在的事物(色法或心法)而存在,它们两厢依赖。
没有外在的事物,就没有心法的生起,没有内心的感知,就没有外在的事物。虽然我们说,内心与外面的事物是两件事,但是,它们又相互依存,因相互依赖而存在。
于是,我们发现,心念是名法,它生起的因缘是根尘相触。它是法,它的性质是无常苦无我的。
两厢对照,内在的心法是法,外在的色法也是法,这一系列的现象(色法与名法),不断地处在变化当中。于是我们真正体会到,这些外在与内在的只是自然的元素,因缘而生,因缘而灭,只是法——不断变化而无有主体。正如佛陀所说的,这些都是自然的元素,永无休止的随缘生起,它们是“无常、苦、无我”的。
□如是 2006-5-12
当一个修行人有能力把境缘与自己的心(名法)分开的时候,就是修行将要得力的时候。
我们常常认为某件事物是美好的,某件事物是丑陋的,以佛法的观点看来,这些认识只是自己的心——因缘而起的心法。
例如,当眼睛看到一尊佛相,映入视网膜的,科学地讲,应该只是那个样子与颜色等外形。按佛法的观点,佛象只是外在的色法,眼睛是根,根与外在的尘相触,产生了认知——一尊佛相。
需要看到,佛相本身是一件事物,对佛相的认知又是一件事,要有能力分开它们。佛相是色法,你对佛相的认知是心法,分开它们很重要。一般的人会认为那是一件事,但修行首先要能分清楚它们的区别。佛相很慈祥,很庄严,佛相的颜色也很好看,等等,这是你的认知,属于心法,只是你的心对佛相的评价。佛相本身并没有这些意思,这些是因境生起的认知,属于心法。
面对佛相,不同的人有不同的认识,这是各人的业不同而形成的不同认识。
若以究竟的佛法观点来看,外面的事物不好也不坏,只是它那个样子,美好与丑陋是属于我们的判断认识。换言之,事物在一边,而我们在另一边。
但是,现实当中,我们看到一件事情,马上有反应,这个反应与我们看到那个事物几乎是同时产生的,于是,我们就会认为,那件事物就是那个样子的,那事物是好的,那事物是不好的。其实,外在的色法与内在的心法是两件事,事物只是事物,好坏只是发生在我们内心,是我们自己内心的认识与判断。
以佛法的观点,外在色法与内在的认知都是无常变化的,是不稳定的。它们在普通人的内心所呈现出的世俗的样子,不是事物的本来面目。什么是事物的本来面目呢?佛说,一切法(事物)无常、苦、无我,这即是事物的本来面目。
佛陀说,无常苦无我是绝对真理,每一个人都可以在自己的身心上加以验证,内观修行就是照着佛陀的这个指引,在自己的身心上不断地观察,最终体会真理——五蕴无常、苦、无我。
若一个修行人能真正在自己的身心上体证三法印(无常、苦、无我),他就是一位证知法性的人。当一个修行人能够明白法性,他就是一个自在快乐的人。
假如我们现在正在面对着一件事物,让我们观察自己的内心。面对的那件事在一边,我们在另一边,这是两件事。然后,我们再观察,我们自己的内心不断进行着好坏的评判,进行思惟,做出决定。我们需要看到,是外在的那件事物引发了内心的这些评判与思惟,而不是那些事物本身就是我们所认知的那样。
外在的事物与内在心法,这两边都会发生变化。当我们不断地观察,就会发现,事物只是事物,内心只是内心。外在的事物依内心的认知而存在,内心认知的生起依外在的事物(色法或心法)而存在,它们两厢依赖。
没有外在的事物,就没有心法的生起,没有内心的感知,就没有外在的事物。虽然我们说,内心与外面的事物是两件事,但是,它们又相互依存,因相互依赖而存在。
于是,我们发现,心念是名法,它生起的因缘是根尘相触。它是法,它的性质是无常苦无我的。
两厢对照,内在的心法是法,外在的色法也是法,这一系列的现象(色法与名法),不断地处在变化当中。于是我们真正体会到,这些外在与内在的只是自然的元素,因缘而生,因缘而灭,只是法——不断变化而无有主体。正如佛陀所说的,这些都是自然的元素,永无休止的随缘生起,它们是“无常、苦、无我”的。
□如是 2006-5-12
相关阅读
推荐阅读
猜你喜欢
精彩推荐
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 悟显法师:念佛的诀窍
- 悟显法师:怎么才算落因果
- 悟显法师:怎么提升学佛境
- 悟显法师:普贤十大愿王【
- 悟显法师:普贤十大愿王【
- 悟显法师:极乐世界净土是
- 悟显法师:梵网经菩萨戒四
- 悟显法师:梵网经菩萨戒四
- 悟显法师:梵网经菩萨戒四
- 悟显法师:梵网经菩萨戒四
- 悟显法师:母亲节特别开示
- 悟显法师:法门平等无有高
- 悟显法师:清净心供养
- 悟显法师:真如本性,互融
- 悟显法师:虽在世间不废佛
- 悟演法师:二O一二年十一月
- 悟演法师:快乐
- 悟澹法师:《提篮观音》本
- 悟空一件事后内定成佛,唐
- 悟空取经路上最怕的人,观
- 悟空问佛(图文)
- 悟透人生的经典佛语,句句
- 悟道法师:《地藏经》对治
- 悟道法师:一辈子吃素念佛
- 悟道法师:业障现前把助念
- 悟道法师:什么是一心忏悔
- 悟道法师:他自己亲自遇到
- 悟道法师:周宣王遇鬼索命
- 悟道法师:如何与佛光感应
- 悟道法师:每天吃素是有功
- 悟道法师:电工晚上遇鬼
- 悟道法師:还有一丝毫牵挂
- 患心脏病少女上街发1元换百
- 患结石病是我刚硬瞋心的变
- 您供养无数佛才能闻此经!
- 您养我长大,我陪您到老
- 您受持如意宝总持章句,凡
- 您已经“诅咒”孩子多久了
- 您是我的菩萨
- 悬崖上的转经轮,因一张虎
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人
相关名词
热门推荐