职场人士如何进行性欲管理
职场人士如何进行性欲管理 - 第1张 | 戒色网
以下几个原则,是我们需要遵守的。
1.不能为性欲而牺牲事业
如果我们想在事业方面有所成就,就不能在性生活方面浪费太多的能量。现代科学认为,驱动性欲望的性张力是一种生物能量,它和其他的物理能量一样,服从能量守恒的普遍规律,只能转换不能消灭。如果你能减少性消耗,你就可以为工作留有更多的精力;如果你花在性生活的时间、精力太多,投入到工作方面得精力就会缩短。
2.房事应该少而精
性生活如同酿酒,时间越久,味道越好。如果性生活太频繁,就会使性快感减弱,从而失去性生活的乐趣。
正所谓“饱后思味味已淡,淫后见色色即空。”有的人在性欲来的时候,恨不得马上满足,性生活结束后才发现,原来快乐就那么一点点,身体倒是被弄得疲惫不堪了,于是又后悔刚才的性冲动了。中国古人曾经有“十日一泻”之说,这对很多年轻人来说似乎太难,但如果真能做到,你会享受到意想不到的快乐。3.远离性刺激物
“子欲攻情欲,必先敛五官。”远离色情作品和性暗示信息,是性欲管理的重要手段。那么,万一遇到性刺激物该怎样办呢?这时,不妨学学古人,来个“眼观鼻,鼻观口,口观心”,只内视自己的体内资源,而忘记外界的性诱惑。
4.学会快感转换
通过性生活,可以分泌大量的内腓肽荷尔蒙,从而使人感受到无比的快乐。但即使不通过性生活,人也有多种办法分泌这种快感荷尔蒙,比如当人处于冥想和利导式思维状态时,大脑也会出现无比的快感。而当人的的思想得到意外的收获时,这种快感更加强烈。所以,冥想是转换性欲快感的好办法。
5.养成自我劝诫的习惯
《菜根谭》中有云:念头起处,才觉向欲路上去,便挽回理路上来。一起便觉,一觉便转,此是转祸为福,起死回生的关头,切莫轻易放过。这说明克制欲望的关键在于人的理性劝诫。
“一滴精,十滴血”原本是古人在性欲控制方面的训诫之语,当然这句话实有夸张之处。之所以用这样的话吓人,大概是出于矫枉过正的目的。现代医学已经捅破了这层窗户纸,认为不应该拿着话吓唬那些手淫的孩子,否则会让他们承受太大的心理压力。
但现代医学专家的做法似乎值得商榷,因为他们没有考虑到欲望具有惯性特征,在解除手淫者的心理压力后,手淫者的欲望惯性往往很难遏制,并极有可能向纵欲行为过渡,从而会威胁到身体健康和工作绩效,从此带来的恶果甚至会远远高过性压抑带来的问题。
所以,以“一滴精,十滴血”这句很过份的话来劝诫自己,也许是一个性欲管理的好办法。
6.自律与他律相结合
在很多少数民族地区,有送家中男孩子当和尚的风俗。在去寺庙之前,男孩总担心自己不能禁欲而违反寺规,但入寺以后便打消了顾虑。在寺院里暮鼓震钟、清香缭绕的环境下,倾听高僧坐坛讲道,吃粗茶淡饭,念佛祖真经,干寺内杂务,清一色的和尚住在一起,大家互相监督,没有人敢动淫欲。对于每个人脸上表现出的凡心俗欲,老和尚都洞察秋毫,而且会及时棒喝,让你幡然会晤,痛改前非。
小和尚不敢动淫欲,是因为寺院里有良好的监管机制。现代人不能控制自己的性欲,是因为缺少那样的监管机制。所以,有志于性欲管理的人不妨给自己引进一个性欲监管体制。
有一位记者朋友,曾经为自己的手淫恶习而犯愁。他每天都手淫,甚至一天好几次,而且结婚以后他仍然不改手淫的习惯。如此纵欲使他的身体极度虚弱,而且还影响了他的写作效率。为了改变这样的状况,他干脆把自己的情况告诉了自己的妻子,请求妻子对他进行监督,后来,他果然改掉了手淫的毛病。
(转载)
消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!
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