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翰墨真如共结来缘 中日书画四人展在龙华古寺举行

[谈佛说禅悟人生] 发表时间:2023-08-11 04:05:17 作者: 阅读次数:
翰墨真如共结来缘 中日书画四人展在龙华古寺举行

民宗委副主任王君力.上海日本领事馆总领事片山先生,慈善基金会主席冯国勤,中国邮政集团上海市分公司副总经理张健为共结来缘明信片揭幕。(图片来源:凤凰佛教 摄影:上海龙华古寺)

上海龙华古寺照诚大和尚和书画家茆帆向日方贵宾赠送礼品(图片来源:凤凰佛教 摄影:上海龙华古寺)

书画家茆帆,龙华古寺照诚大和尚,日本京都壬生寺贯主松浦长老,上海日本领事馆总领事片山先生,书画家周之江。(图片来源:凤凰佛教 摄影:上海龙华古寺)

主办方龙华古寺照诚大和尚致词(图片来源:凤凰佛教 摄影:上海龙华古寺)

为纪念明旸法师诞辰100周年,上海龙华古寺圆明讲堂与日本壬生寺唐招提寺于5月13日联袂举办 共结来缘 中日佛教书画交流展"。本次展览由唐招提寺方丈松浦?海長老、龙华寺方丈照诚大和尚、金石书画家茆帆先生、旅日书画家周之江先生四人虔心奉献力作百幅。

中国文学艺术受到佛教之影响,发展出空灵达练之唐诗宋词、萧散简远之宋元水墨画;日本之 少字数书法 ,刹那间人为宣泄的深度、力度、爆发力与想象力,显现佛教 真如本性 参透本体之感性知觉。茆帆先生表示, 此次书画交流展的意义,不仅在于展现了书画艺术,更是文化之间的交流,正如此次画展名为 共结来缘 ,是文化让四位书画家有机会来结此缘。

位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的,是日本佛教律宗的总寺院,这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。龙华古寺是江南著名古刹,以弥勒佛龙华三会而得名。相传始建于三国吴赤乌五年(242)。寺前有龙华塔,相传亦为三国时创建。龙华寺曾历经兴废,屡次修建。1979年,在时任时任中国佛教协会副会长、龙华寺方丈明旸法师的主持整修下,古刹重光,而今海内外朝拜观光者甚众。明旸法师曾经在上世纪八十年代,两次到访唐招提寺,并在上世纪九十年代第三次到访,可谓因缘殊胜。

此次龙华古寺与唐招提寺的书画展主题为 共结来缘 。

共 字由松浦俊海长老书写, 缘 字由龙华古寺主持照诚大和尚书写、 结 由沪上著名书画家茆帆书写、 来 字由旅日著名书画家周之江书写。

历代以来,佛教僧侣擅长书法者,不胜其数,从智永、怀素,到八大、弘一,高僧往往对于书法会有另外一番的见解。佛教讲 非有非无 的 双遣 。书法也是如此,因为书法的最高境界应是忘了法则的 非法 ,但这 非法 又不是绝对没有法,法还是有的,所以又是 非非法 。松浦俊海长老酷爱书法,尤喜撰写 共结来缘 四字。照诚法师热爱书画艺术,擅长书法,书风淳朴,既能右手挥毫,也能作左笔书,别具拙趣。

沪上著名书画家茆帆之书画作品,功力深厚且富有才情。诗书画印都不以艳丽媚世,不以怪异欺世。在烟云缠绕的龙华古寺中,在梵乐袅袅的清净之地,加上了 无上清凉 ,减去了尘俗的喧哗,茆帆的书画不再是传统意义上的书法绘画,也不再是学说古人的豪言壮语。在墨香的熏染下,他的山水看似缥缈而实又存在郁勃与寂静气息,自然而然充满了般若三昧。

旅日书画家周之江,借他山之石、自出新风,把中国的书法传统和日本书法的古绌奇趣融合完美。他创作的巨幅屏风画《祥瑞图》被日本奈良唐招提寺收藏。此次,周之江不仅牵线搭桥,促进成了唐招提寺来到龙华古寺,共同为纪念明旸法师诞辰100周年举行书画展,还为龙华古寺创作巨幅画作《瑞祥图》,与《祥瑞图》呼应,铸成佛教与书画交流的一段佳话。

中日两国在文化上的交流渊源流长,而在佛教方面的交流则自隋唐以来未尝间断过。此次,龙华古寺与唐招提寺共同举办书画展,无疑将续写中日佛教交流的新篇章。

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