缘起法及其真实意义
缘起法及其真实意义
缘起法是佛法的核心,可以说,一切佛法都是建立在缘起法理论基础之上的。佛陀讲:“了解缘起法,就获得了‘法眼’”。所以对一个修学佛法的人来说,了解缘起法至关重要! 太子游四门,得知生老病死是生命的真相:人类时刻面临死亡的威胁,悲心顿起,开始寻找解脱之办法。一般人认为太子游四门便产生了出家的念头,其实这并不合符逻辑。因为在他出家前,他先后花了整整十三年的时间寻找答案,但都没有结果。由于这十三年中太子到底是如何生活的、寻求解脱之道的?由于缺少历史资料,无人知道,我个人认为太子肯定不会像当今有些人认为的那样除去吃饭,就是玩。所以这段历史很值得我们研究。最后他才决定离开皇宫,出家学道,寻求解脱。他先后花了六年时间苦修,寻找答案,最终来到菩提树下,静坐思维宇宙人生的规律,终于在他三十五岁那年的四月初八日明星现时,在菩提树下大彻大悟,而圆证佛果。那么佛陀在菩提树下悟出的宇宙人生的规律是甚么呢?这就是缘起法。
佛陀是因为缘起法而圆证佛果,佛的弟子也是如此。大迦叶在见到佛之前,他的悟证极高,他经佛陀点化,当下便大彻大悟,而成阿罗汉果(饮光)。佛陀中有很多弟子都是如此。
比如,舍利弗是佛陀的十大弟子之一,因其智慧过人,善解佛法,被称为“智慧第一”。舍利弗之归信佛陀,有一段特殊的因缘。一天,舍利弗看到五比丘之一的马胜比丘,正在乞食,他的仪表庄严,神态清秀,行步时从不左顾右盼。舍利弗于是想上前询问,但不忍打扰他,于是就跟在马胜比丘的在后面,一直等他用完斋饭,舍利弗才问:“请问尊者,您的师父是谁?”马胜比丘答:“我的师父是乔达摩,他是大阿罗汉,是正等正觉的佛陀。”舍利弗又问:“他所说的教法是甚么?”这时马胜比丘答:“我跟随他出家不久,所学很少,恐怕不能满你的愿。”舍利弗就说:“就把你所知道的告欣我就可以了。”于是马胜比丘说:
“诸法从缘生,诸法从缘灭,我佛大沙门,常作如是说。”
马胜比丘所概括的正是佛教的中心思想,缘起法。因此,智慧第一的舍利弗听后,马上就生起了信心,一同与马胜比丘去见佛陀,经佛陀点化,很快就证得了阿罗汉果。由此可见,学习、理解缘起法是多么的重要。
缘起法是佛教的特色之一,它是区分佛教与其他宗教的重要标志之一。其他宗教的教义皆起源于神,一切道德标准由神而制订,凡人只有服从。而佛教则不同,佛教的一切教义并非佛陀的发明,也非佛陀的创造,而是佛陀对宇宙人生规律的认识(觉悟)与发现,这种规律就是缘起法。佛陀进一步告诉我们,不管佛陀是否出现于世,缘起法的理论都是客观存在的规律,佛陀只是通过自己的努力,认识了这种规律。
更有趣的是,佛陀明确告诫我们,任何一个人,即使他不是佛的弟子,只要他按照正确的方法去修行,都可以认识这种规律而成佛作主。换句话说,对于佛教来说,解脱不仅仅限于佛教徒,非佛教徒也有可能获得解脱,只要他的方法正确。譬如说,辟支佛,生于无佛世,观落花流水、花开花落而领悟缘生缘灭的道理后,就获得了解脱而成佛作主,称为辟支佛。
这说明佛教是包容的宗教、理性的宗教、和平的宗教。也许正因为如此原因,英国政府在1994年对其教育法进行了修改,国会立法,无论是私立还是公立学校的中小学生都必须学习两门宗教课程,基督教为必修,另一门宗教由学生自己选择,目前百分之六十以上学校都选择了佛教。英国的华人因此组织起来,成立了一个组织,名叫佛教教育基金会,推动佛教在英国的弘扬。我已帮他们编完第一、二册佛学教科书,现在正在编写第三册。不少教师选佛教时,就是因为,他们认为佛教的缘起观非常客观科学,佛教是一种智慧型的宗教,对人生有帮助,所以接受一点佛法,对他们子女的成长有帮助。
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