绮语到底有多厉害

绮语到底有多厉害

之前用了四天的时间发布了五篇文章，是关于八关斋戒的内容，因为这个讲解得比较详细，所以每天发一点儿，以便于能消化消化。不管文章是否能增加阅读量，我也是本着能将问题多分享一些的想法，最好能让看到的人愿意去多了解一些的初衷而写得连载文章。希望能利益到每一个看到文章的朋友。

今天和大家聊聊绮语。关于说话的那点儿事儿。

绮语是十不善业当中的一种，属于身、语、意当中的语恶业。那绮语到底是什么话呢？

婆罗门的咒语；世间歪理邪说；淫秽之语；关于武力、盗窃、抢劫的言论等等，凡是能引生贪、嗔、痴的无稽之谈，还有给别人起一些外号、绰号之类 的行为，统统属于绮语的范畴。仔细分辨一下，几乎不是正法摄持的言语，都是在说绮语。《正法念处经》云：“多集绮语句，能令心意乱，破坏于梵行，妨碍涅槃道。”贪、嗔、痴等烦恼是不善业，如果这种不善业通过你的语言产生，那你的言语一定是有过失的。比如：有人和你讲关于美女之类的淫秽之语，可能会引起浮想联翩，从而引发贪心，贪恋其美色。这是受到别人影响的。还有就是自己门生的，比如对于某件事很看不过眼，非要评论几番，此过程中会引发嗔心，而且还会说出很多不利于对方的话。你看小区的某些角落里，经常有很多的爷爷或者奶奶们聚在一起聊天。女人们说着东家长，西家短，男人们说着自己认为的那些国家大事。有的甚至为了一盘棋而争得面红耳赤。这些不仅仅是老人们，年轻人更多，每天都在说不同的绮语，其实这些话说出来之后，大多数人引发的是自己的贪心和嗔心，而在这个过程中满足着自己的各种虚荣心理，从而刷着不同程度的存在感。其实这其中最大的损害对象是自己，你说别人的过失或者说那么多绮语，除了引发自己和他人的贪心和嗔心之外，还会破坏掉自己的善资，于已于人都不是什么好事。这说的是世间人的一种情况。

对于修行好的人，无论出没出家，都是从不随便说绮语的。有智慧和修行境界的人，一般不会说很多与修行无关的废话的，因为他的内心只对修行正法感兴趣，世间八法会从心底里厌恶的。当然了，一般的人是做不到这些的，一听到什么自己感兴趣的话题，就会瞬间忘记自己要修行，而马上打开绮语的“伏藏门”，说个没完。更有甚者在别人诵经、念咒、修法的时候，过来打扰，而讲的都是些没什么用的分别念，而令其散乱，这样就会断绝别人行善的资粮，罪过极其严重。所以看到别人在念经、持咒、修法的时候，还是不要去打扰，等他修完了，再说也不迟的。这样即成全了别人，也尊重了自己。

在世间，主要还是要注意世间的修行。少说与正法无关的绮语，让自己的心能够内观，多想想自己的做法是不是正确的，别老盯着别的过失，总是求外境。这样很容易被外境所转，而迷失本心。修行不就是修的这颗心嘛！

少说一些无关紧要的，是是非非的废话，多留些时间给自己修法、诵经、持咒，各种修行的方法都有其不可思议的功德。《受十善戒经》中说：若能不绮语，口常出妙香，犹如优钵罗，生处得值佛。

宋朝有位光孝安禅师，他住在清泰寺时，一天在定中见到两位僧人交谈，开始时有天神护卫谛听，后来天神离去，恶鬼来了，最后恶鬼在一旁也不高兴的唾骂，还扫掉他们的脚印。禅师出定之后追问原因，得知他们交谈的开始在讨论佛法，接着拉家常，最后说些有背正法的绮语，连恶鬼都唾骂、讨厌他们而离去。

那说了这些不好的过失，那是不是就别说话了，闭口得了，也不是这样的。这是要懂得什么应该说，什么不该说的道理，《增文贤文》中说：百病从口入，百祸从口出。

守住自己的嘴，守住自己的心。