简说我国历史上的三武一宗灭佛
【拓古传今】今天为您简说我国历史上的三武一宗灭佛。
佛教传入中国,据传为汉明帝梦一巨人头顶白光飞入皇宫。第二天上朝时问大臣何解,当朝的傅毅说是天竺的佛,于是出现了汉明帝派十八人去天竺,并带回佛祖遗像及两个天竺僧人:迦叶摩腾和竺法兰,还用白马驮回部分佛经。汉明帝便在洛阳城外修了招提寺供两个天竺僧人居住,中国也就自此有了僧人寺庙。随着时间推移,寺院逐渐在各地兴起并逐渐发展壮大至今。
然而历史上中国佛教发展并不顺利。曾经在五胡乱华的时候,除了招提寺没有被毁坏外,其他寺庙都被烧毁。这只是一次法难,历史上还有四次大规模的灭佛运动——三武一宗灭佛。
早期佛教传入中国影响力并不太大,当时朝代的朝廷政权没有把佛教放在心上,但随着佛教信众不断壮大,就在思想上与当权者产生了矛盾,在利益面前与政治统治形成了强烈冲突,从而造成了三武一宗灭佛运动。究其历次灭佛的具体动机,情况却不尽相同。
首先说说北魏太武帝灭佛,据说当时僧侣人数太多,又加上兵荒马乱,已经没有多余的钱用于养僧侣。此时太武帝发现僧尼不守清规,干出了些伤风败俗之事,这很令他不满,凑巧又发现长安佛寺僧人与起兵反魏的胡人盖吴有关,再加上儒生崔浩整天煽风点火,建议皇帝用儒家思想来治国,排佛甚是激烈。这个时候的佛道矛盾是用释迦牟尼是老子的化身来解决问题的,既然大家都是老君弟子,那么和平共处就没什么问题了。两年后,魏太武帝被宦官杀死,年仅44岁。他的两个儿子(太子和恭宗)也相继死于宦官之手。452年他的儿子魏文成帝即位后下诏复兴佛教,佛教又逐渐恢复发展。
其次是北周武帝灭佛,周武帝宇文邕先召集百官、僧人、道士讨论儒释道三教的先后问题,最终确定了“以儒为先,道教为次,佛教为后”的总方针。574年,因税收和兵源问题,周武帝扬言不怕下地狱,下令“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民。”这次灭佛运动规定,不管是僧人还是道士还俗之后只要可以正常缴税纳粮服兵役,一切既往不咎。这一次的灭佛成绩是很突出的,共夺寺4万所为宅第,300万僧尼还俗,使北方佛法几乎灭迹,但是却使国力大大增强,为北周灭齐乃至北周统一北方都奠定了坚实的基础。次年六月北伐突厥,武帝却暴病而亡,年仅35岁。581年,杨坚废北周,建隋朝。宇文皇族子孙43个家族及宇文宗室几乎被遍杀无遗。
另外就是唐朝武宗灭佛运动,也就是历史上的会昌法难,唐朝佛教发展也随大唐盛世达到鼎盛时期,然而大唐衰落时佛教依然兴盛,于是韩愈提出了“儒家道统”的观念给唐武宗反佛提供了充分的理论依据。唐武宗继位后决定废除佛教。开始先是下令僧尼还俗,寺院财产没收充官,铜像熔毁铸成铜钱。后来在执行的时候发现很多寺庙比皇宫还大,十分天下财,佛教占七八,随即进行大规模的灭佛,共拆除寺庙达4600余所,拆招提、兰若4万余所,僧尼26万余人被强令还俗变为为国家的两税户,没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷,没收奴婢为两税户15万人。武宗灭佛沉重打击了寺院经济,增加了政府的纳税人口,扩大了国家的经济来源。武宗灭佛不久,因突发疾病身亡,年仅32岁。唐宣宗继位后,佛教才缓慢恢复,但从此元气大伤。
最后说说周世宗灭佛,五代时期,战乱纷争,国力财力极其贫乏,周世宗继位后就开始限制佛教,除有皇帝题字的保留外,每县只留一寺其余全部不留,全国共拆庙30360所,近百万僧尼被逼还俗。并下诏损毁天下寺院的铜像用来铸造钱币。镇州(今河北正定县)大悲寺因有一铜观音极为灵验而无人敢动。周世宗亲自用大斧子砍毁观音像,当时的禁军统帅赵匡胤和他的弟弟赵匡义在现场见证了这段历史。这次灭佛灭的是没有皇权认证的沙门,没有合法经营权的寺庙,也确立了宗教必须尊重政治的原则,确立了中国皇朝政教分离的传统。
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