法藏和武则天关系很近,这才有了后来的华严宗
法藏这个人大家也许并不陌生,他可是开山创立宗派的人物,和武则天政权走的很近,这也是他为什么后来能开创宗派,成为华严宗的创始人的原因之一。
法藏有着显赫的背景,他俗姓康,他的曾祖父和祖父都曾是康居国的国相,
说起这个康居国曾经也是国力强势的一个国家,是西域三十六个国家的强国,拥有现在新疆北境和中亚部分的疆域,在汉朝的时候他们很强大,但到了唐朝的时候就不行了。这不,就连法藏的父亲康谧也出任了唐朝的官员,太宗时期,法藏的父亲曾任左侍中。也就是从康家祖父这一辈,他们就离开了原来的国家,长期在帝都长安居住,到了法藏这一代,可以说是不折不扣的“首都人”了。
法藏从小就聪明好学,读了大量的佛教经典著作,16岁的时候就成为了受菩萨戒的居士。17岁的时候,他去太白山求法,其学识被高僧智俨赏识,后来成为智俨的门徒。当时他还只是一个没有剃度的居士,智俨圆寂的时候留下话让门徒道成和薄尘二人多提携法藏,并让他潜心专研《华严经》,可见他在这位爱徒身上寄托了很多希望。
就在法藏在专研经书的这几年,天下也发生了很多变化,其中有一个重要的事情就是武则天的母亲荣国夫人去世了,武则天要为生母做功德,拿出了自己的住宅改建成“太原寺”,既然有了寺庙就必须有个主持,武则天让知名的僧人推荐一个好主持,她咨询的人便是智俨的高徒道成和薄尘,这两位高僧一直没有忘记师父的嘱托,那就是提携法藏,就这样,在他们的联名推荐下,法藏获准剃度,得受沙弥戒。由此,法藏成为了武则天家庙的主持,并在哪里主讲《华严经》。
去太原寺之后,法藏就和武则天来往密切,他有着非凡的政治活动能力,这也许是家族的基因吧;还有着杰出的才华,这得益于多年的苦学和读书,而且外表也俊朗,这一切都让武则天很喜欢他。
当然,喜欢和建功立业是两码事,法藏要想推广佛教,就要在皇权面前多展现自己的“专业”。
武则天是个什么样的人物大家都知道,精通权谋, 同时也是一个读书的大家,基本上当时的文史书籍她都读过。还有重要的一点,她是一个干想干做的女人。当她的丈夫高宗多病不能上朝的时候,朝政大权就落在了武则天手中,接下来这几年,武则天做了很多事情,废了中宗,立了睿宗,有把东都洛阳改成了神都,做这些工作都是有意义的,绝对不是闲着没事觉得名字不顺眼随便改一改,这是一切都是为了她登基上位做准备。
这个时候法藏做什么呢?他的主要工作已经不是寺庙那点事情了,他的主要工作就是配合武则天的登基上位,做足了舆论工作,要让天下百姓觉得武则天登基是天命使然,言顺民正。
首先在意识形态上,要用佛教理论来给新王朝理论依据,让女君王统治天下有合法的解释。据说,当时有高僧献出了《大云经》,其中记载说武则天乃是弥勒佛下凡。法藏也用各种活动和法事为武则天做各种宣传工作,为她的登基奠定了足够的舆论基础。
这其中契丹忽然起兵反抗,武则天一面派兵镇压,一面让法藏借助佛教的神力做法事配合,据传说,法藏建立了道场,设八面观音像,让契丹人看到无数天兵天将从而军心大乱,到最后武则天胜利的凯旋,这也是可以证明新女皇是受到佛的辅佐的完美证明。
就这样,法藏在武则天最辉煌的时候,一面和政权密切来往,一面大力弘扬佛法。这个局面持续了几十年。直到武则天病重,当时的宰相张柬之趁机发动了政变,诛杀了武则天的亲信张昌宗等人,拥立废弃了多年的中宗复位。
在这个关键时刻,法藏又一次安全上位,他不但没有被认为是武则天的舆论鼓吹人,还因为做了一些“事情”,让中宗对他很赏识,可见法藏对政权时机的把握非常精准,在中宗时期,他不但没有被遗弃,还获得了三品大官的奖赏,并为中宗授了菩萨戒,有了皇家的支持,法藏为他的创立宗派积累了必须的政治和经济条件,最终,法藏创立了中国佛教最大的宗派之一——华严宗。
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