法忍法师：谁孝顺谁？

第294期明觉 文：法忍法师

最近，与我们讲堂一位资深的义工聊天时，她向我透露她有点烦恼。原因是她得知我於今年年初会去台湾几天，而预计讲堂应该於那段时间没有任何活动，故此打算要陪父母出国走走，游玩几天。可是她的父母不愿意去，令她烦恼非常。就是因为与她的一段对话，令我想起要写这一篇文章，令大家反思一下，究竟是我们在孝顺父母，还是父母孝顺我们；是我们陪父母去游玩，还是父母陪我们？！

陪父母旅游不应是为了使自己不内疚的!

上面说的那位义工在成为全职义工之前是一间外资投资银行营运部亚洲区的主管，她的前半生因工作而打拚，有超过十年的时间过著「朝九晚十二」、「一星期工作七天」的非人生活。事业型的她，在放下高薪厚职的银行工作并发心当上全职义工之后，为著讲堂的装潢、开光、初期运作、行政等等都是一直马不停蹄地工作。到了最近这一年，她反覆跟我说：「我前半生一直打拚，或多或少都是希望父母过得好一点。现在我忙过了三十几年，父母的生活质素我保证了，但是我却发觉在辞掉工作之后，并没有好好的陪过他们，我心中很惭愧啊！」因此，她希望趁我不在香港的时候，就带父母出国好好玩几天，以尽孝道。不过，因为近半年来，她父亲一直受湿疹的问题困扰，去香港廸士尼逛半天都会令小腿和脚部出现红斑、水泡，使他感到非常痛苦又无奈。因此，他的父亲不肯答应跟女儿出国旅游的提议。其后，她亦猜测父亲不愿意出国旅游，是因为怕这个辞掉工作来讲堂当全职义工的女儿，会因为带父母出国而有经济上的压力。无论她的父母亲为了什么样的原因而不愿意出国旅游，这位义工总之就是十分内疚。

到她找我谈，并把上述的情况告诉了我的时候，我就说：「我们不应该为了要令自己不内疚，就迫自己的父母做一些他们根本不愿意的事情。如果您硬要他们让您孝顺而觉得委屈或是不愉快，这真的的『孝顺』吗？」如果父母只是为了减少自己的子女的罪恶感才勉强自己，这不是让子女尽孝道，反而有点像自己去孝顺子女！其实，真的要孝顺的话，可以从世间和出世间两个层面出发去考量：

1.世间的「孝」

佛陀在《长阿含经》中有指出，子女应以五事敬顺父母：

「一者供奉能使无乏；二者凡有所为先白父母；三者父母所为恭顺不逆；四者父母正令不敢违背；五者不断父母所为正业。」[1]

当中的每一项都是与对父母生活上的照顾、对双亲的恭敬、对其专长的继承等等有关，这一一都是我们作为子女应该做的。但是佛陀却没有说要我们迫父母来让我们孝顺，他只是要我们顺著父母与善法因缘有关的要求，尽量去满足他们，使他们得快活。因此，如果父母亲喜欢出国的话，我们应该尽量抽时间去陪他们出去玩玩；要是他们要留在香港，我们就应该去陪他们吃吃饭、聊聊天，使他们开心、快活就好。

2.出世间的「孝」

莲池大师在他写的《缁门崇行录》中，谈及目连救母的事迹时，他说道：「生养死葬，小孝也！生俾底豫，死俾流芳，大孝也；生导其正信，死荐其灵神，大孝之大孝也。」[2]

当中他把孝顺分为三等：「生养死葬」，只是小孝；「荣亲耀祖」，是中孝；「导亲脱苦」，才是大孝。因此，在出世间的角度看来，我们孝顺父母不应只是给他们吃的和穿的，我们应该导引他们接触佛法，帮他们深种善根，协助他们得以解脱生死轮回，这样才算得报父母劬劳大恩！

如果大家到了「想起」要孝顺父母时，不如想想「谁孝顺谁？」那么，大家所做的，父母一定喜欢；大家的心意，父母一定会感受到，更重要的是他们会因而觉得更幸福。

[1]. 《佛说长阿含经》卷第十一：T01n0001_p0071c09(00) - p0071c12(07)
[2]. 《缁门崇行录》：X87n1627_p0357c13(00) - p0357c14(00)