法华经中那些深奥的句子
《妙法莲华经》简称《法华经》,是佛陀晚年所传的法。是以最玄妙的法门,让人以最快的速度成佛。同时,它也是诸多佛经里文字翻译得最为优美出色的佛经之一。有人说开悟的《楞严经》,成佛的《法华经》。可见人们对《法华经》有多么的推崇。今天,云来就和大家分享一下《法华经》中那些美妙的句子。
眉间光明,照于东方。万八千土,皆如金色。
佛的神通,是万般自在的神通。因自在故,令所学者,亦生出想要自在的愿望。于是,众生们沿着佛陀所说的教法,在这无边的苦海,匍匐而行。忽有一日,佛以瑞相神通,放大光明。那一刻,十方世界所有的众生,都于无边苦处,得到暂时的喘息。
我们时常赞颂佛的神通,又不知具体所指。而佛的诸般神通中,就有“佛光普照”。佛光普照之下,一切众生皆可得暂时的解脱,无有痛苦。众生得了佛的诸般好处,又无法报答,只好称念佛的功德,以解心念。
诸法寂灭相,不可以言宣。是法不可示,言辞相寂灭。
佛法的广大,并非用人间的话语可以清楚解释。人间的话语固定不变,而佛法就会随着事物的变动而显示不同的结果。于是佛说“一切法,无有定法”。我们只有在这些不定法中,寻找与我们不断的遇到的事,进行着更改自己的行为。以达到修行的目的。
很多人时常研究佛法,却不去具体的修行。只因为佛法随着事物的变化,有不同的示现。又有许多的说出的言辞,亦会随着时间、事物的变化,而变得不可理解。所以,我们理解佛法,需要追溯它的来源。更要知道当时的时代环境。
三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。
生活的世间,时刻被欲望侵袭。我们在其中挣扎,似乎永无终尽。很多时候,想要的,得不到。不想要的,却总跟随着人。生命在这里一次一次的出世,又一次一次的幻灭。于幻灭中,发现我们在世间得到的,又尽数失去。于是我们又会想起佛陀所说的“万般带不走,唯有业随身”。
修行,就是要稳固自己的心,不能让那些“想”去左右我们的行为。更不能随意的让自己被那些错误的想法所带动。只有心不活在苦中,那么,我们始终都似乎安宁清净的。那个时候,或许离佛讲的“明心见性”就不远了。
我为法王,于法自在。安隐众生,故现于世。
佛陀在他的世界里,说法为王。因为他有慈悲,愿以他的力量,救度一切有情众生。又因看到一切众生,无法脱离颠倒,为了让他们成就无上菩提,时时出现在他们的面前,说法普度。
所以我们修行,就是要让自己的心坚定下来。不被外物所扰。纵然有人说得天花乱坠,我们只需认定了自己的修法,那些外道,终会如云烟散去。到了那个时候我们再看佛法,就会变得有所不同。
我于过去劫,为求大法故。虽作世国王,不贪五欲乐。
佛陀为了普度众生,在过去无数劫,作万般苦行。
修行,本就是一件困难的事。不必因为一时的得失,就要断绝修行的心念。必定要学佛陀般,吃万般苦,虽有无上福报,仍然不去贪求享乐。
深达罪福相,遍照于十方。微妙净法身,具相三十二。
众多苦与乐,众多善与恶,我们必须选择好的行之,摒弃那些不好的行为。所以,我们不断的研读佛法,让我们的行为更趋向佛道。
修行,就是要明白善与恶,好与坏,净与不净。然后才能在行事中做出一个清晰的判断。不至于在困难来临时,让我们手足无措。
《法华经》是一本成佛的经,此经最为深奥难懂。特别是当中龙王女以女身听闻佛法后,立即成佛。这件事,在历史上一直被人认为是最殊胜,最不可思议的事件。知道了佛经中的许多故事,也能让我们的心更加的坚定,在修行中,不至于迷失了方向。
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