超越名利实现内心和谐
超越名利实现内心和谐
世之熙熙皆为利来,世之攘攘皆为利往。世界上人事繁杂,常常让人痛苦不堪,多少人忙碌一生皆为名利,面对诱惑时只有能够超越名利才能够达到内心的宁静与和谐。
禅宗主张超越一切,只有学会超越,才能将世间的喧嚣置之度外,不为外界凡尘之事所烦扰。
神会禅师前去拜见六祖慧能,六祖问他:“你从哪里来?”
神会答道:“没从哪里来。”
六祖问:“为什么不回去?”
神会答:“没有来,谈什么回去?”
“你把生命带来了吗?”
神会答:“带来了。”
“既有生命,应该知道自己生命中的真相了吧?”
神会答:“只有肉身来来去去,没有灵魂往往返返!”
慧能拾起禅杖,打了他一下。
神会毫不躲避,只是高声问:“和尚坐禅时,是见还是不见?”
慧能又杖打了三下,才说:“我打你,是痛还是不痛?”
神会答:“感觉痛,又不痛。”
“痛或不痛,有什么意义?”
神会答:“只有俗人才会因为痛而有怨恨之心,木头和石头是不会感觉到痛的。”
“这就是了!生命是要超越一切世俗观念,舍弃一切尘想与贪欲的。见与不见,又有什么关系?痛与不痛,又能怎样?无法摆脱躯壳的束缚,还谈什么生命的本源?”
慧能又说:“问路的人是因为不知道去路,如果知道,还用问吗?你生命的本源只有自己能够看到,因为你迷失了,所以你才来问我有没有看见你的生命。生命需要自己把握,何必问我见或不见?”
神会默默礼拜合十。原来,生命的真谛就是要超越一切世俗观念,舍弃一切尘想与贪欲,因为,对于人来说,身外的一切都是多余的。
洞山禅师感觉自己即将离开人世了。这个消息传出去以后,人们从四面八方赶来,连朝廷也急忙派人赶来。
洞山禅师走了出来,脸上洋溢着净莲般的微笑。他看着满院的僧众,大声说:“我在世间沾了一点闲名,如今躯壳即将散坏,闲名也该去除。你们之中有谁能够替我除去闲名?”
殿前一片寂静,没有人知道该怎么办,院子里一片寂静。
忽然,一个前几日才上山的小和尚走到禅师面前,恭敬地顶礼之后,高声说道:“请问和尚法号是什么?”
话刚一出口,所有的人都向他投来埋怨的目光。有的人低声斥责小沙弥目无尊长,对禅师不敬,有的人埋怨小沙弥无知,院子里闹哄哄的。
洞山禅师听了小和尚的问话,大声笑着说:“好啊!现在我没有闲名了,还是小和尚聪明呀!”于是坐下来闭目合十,就此离去。
小和尚眼中的泪水再也忍不住了,泪流满面,他看着师父的身体,欣慰在师父圆寂之前,自己还能替师父除去闲名。
过了一会儿,小和尚立刻就被人们围了起来,他们责问道:“真是岂有此理!连洞山禅师的法号都不知道,你到这里来干什么?”
小和尚看着周围的人,无奈地说:“他是我的师父,他的法号我岂能不知?”
“那你为什么要那样问呢?”
小和尚答道:“我那样做就是为了除去师父的闲名!”
一日,一游方和尚来到普陀山,他听说大名鼎鼎的曹山本寂禅师在此参禅打坐,于是便登门拜访。
见到曹山禅师时,他正坐在蒲团上品茶。看到有游僧前来,曹山禅师便拿出寺中最好的茶礼敬宾客。这茶用泉水一冲,真是荷香扑鼻,只呷几口,整个人分外神清气爽,二人也不言语,只管一心品茶。
想到这茶如此沁人心脾,一定是茶中之极品,和尚不禁开口了:“大师,您认为这世间什么东西最贵重?”
茶香袅袅,曹山的眼光穿过窗棂,看见远处丛林里悬挂在枝头的一只死猫,他眉头一皱说:“死猫最贵!”
和尚感到莫名其妙,瞪大了眼睛:“为什么死猫最贵呢?‘死猫挂树头’,是用来比喻东西一文不值,怎么成了世间最贵重的东西了呢?”
曹山禅师轻轻抿了一口茶,意味深长地感叹道:“世人勾心斗角,争名逐利;为争皇位,同室操戈,手足相残。争来斗去,是非成败转头成空。世间无价值的东西才是生命中的至宝,它不会使人在争斗中发狂,不会使人在欲望中痴迷,它可以使人穿透生死的变幻,超越世俗的折磨,从而找到人生的极乐。你说死猫与财色、名利,到底哪个更珍贵呢?”
游僧听后,沉思良久,好像从中找到了恰当的答案。
三十年来海上游,
水清鱼现不吞钩。
钓竿砍尽重栽竹,
不计功程得便休。
——唐·船子德诚
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