性理疗病的方法
人与人之间的信息是相通的。祖先父母与子孙后代的信息也是相通的。所谓‘积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。’正是体现了无形的信息在起作用。这好像一棵大树似的,树根、树干与权枝叶之间完全相通,有‘光合作用’在上下不停地运动着。祖先父母是根,子孙后代是丫杈枝叶,根深叶茂,本固枝荣,信息总在不断地运作着。如果子孙和老人之间的信息隔绝了,上下不通了,对晚辈人大为不利,子孙便容易生病。
千百年来,病人请医生治病,多为被动的,医生开什么药方,病人便服什么药;医生扎针和手术,病人便接受扎针和手术,这是完全被动的,病人本身是使不上劲的。性理疗病是完全发挥病人的主动能力的,转被动为主动,通过自我调节,使心理与生理重新得到平衡,从而愈病。有的顿愈,有的渐愈,这不能不说在人类医疗手段上是一种高超的疗法,是人类未来的最理想的医学的一项重要内容。但性理疗病,虽然治愈了一些沉疴痼疾,然而不是万能的,传染病、外伤、外感等病和各种急症以及根本不相信精神治疗的人,还必须到医院及时治疗。当然,作为一位性理疗病的医者,不是人人都能做到的,他必须有高尚的医德,在病人的心目中,有一定的威信,如病人根本就不俱备信心,乃是不可能奏效的。
性理疗病法是依靠信息的作用而确定治疗方案的。
阴气阳气之说,是性理疗病中的枢纽。恨怨恼怒烦多了,则阴气必盛,阴气盛则身体必病。拨阴取阳,疾病自愈。阳气足了,身体自能健康。俗话说:‘一正降百邪’,确有道理。这里所说的气,非呼吸之气。中土医学认为‘气’是流通在体内的维持生命活动的精微物质,它受情绪和心理的影响。恶劣情绪对阳气的破坏作用是致病的主要原因。‘心中的郁闷,精神上的痛苦,埋藏在心底的恨怨,一触即发的愤怒,让它发泄出来,比自我封闭要好得多。’这种说法,不一定全对,须要具体地分析。属于土水性人,不好讲话,痛苦藏于内心不表露,常常使内外相交的精神通道被封闭。这恰似一个急需氧气的病人,被切断了供氧系统一样,是很危险的。这样性格的人,急需将埋在心底的苦闷发泄出来,接受他人的开导与劝说,是非常有益的。但脾气暴躁的木火性人,气火发泄出来,虽然自己的心里痛快了,可是必要伤及别人,特别是对领导人和长辈,发脾气之后,必要后悔,反易加重了精神负担。因此,凤仪先生提出了‘化性’之说,突出一个‘化’字,不仅能包容,而且能溶化,在心灵里不残留烦恼恨怨的余痕。
性理疗病的方法是王凤仪老善人通过的实践而得出来的。具体的有悔过、笑、哭、转移注意力、“化性”、“挖根”等。
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