达真堪布:这样做布施生世世都可以富贵
布施也可以分好几种,有财布施、法布施、无畏布施。财布施指的是,我们所有的财物都可以用来做布施,连一根针、一根线都可以。这样做主要是修舍心,断除贪心和吝啬心。贪心,尤其是吝啬心,是转生饿鬼道最重要的一个因素,所以要统统舍掉,不能贪恋属于世间的这些福报。只要众生需要,都可以舍掉。为了满足众生的愿望,要舍去自己的一切拥有,这就是财布施。
这是根据我们自己的条件、自己的具体情况,也是根据众生的需要进行的。如果众生今天真的需要自己的身体或者生命,我们也不敢不舍,或者说不能不舍,就要慷慨地做布施。作为凡夫,现在要我们拿自己的身体、生命来做布施有一定的困难,但是我们要学习这样的精神。连自己的身体和生命都能舍弃,何况其它的东西呢?这样,对其它的东西也不会生起贪着或者贪念,一定能够舍得,这样我们才能得到真正的福报。
我经常跟大家讲,福报是修来的,功德是学来的。我们真正能学修舍心,真正能做布施,才能得到这些人天的福报;否则即使我们得到了一些暂时的利益,也是一种痛苦,也是一种压力,并不是什么真正的福报,也不可能给你带来真正的快乐。真正修来的福报是自然而然就来的,整个过程都不会给你带来压力,也不会给你带来烦恼。自然来的福报才是真正修来的福报,才是有益的,才是无漏的,所以大家一定要学好布施,慷慨布施。
很多人认为自己连生存都有困难,所以没有办法做财布施,这种想法完全是找借口。任何人都不可能没有布施的机缘,也不可能没有布施的条件。你的生活水平再差、再贫困,也能做布施。因为不是要拿好多东西,也不是要拿特别珍贵的东西才能做布施。
什么都可以用来做布施,连自己身上排泄出去的、我们认为不清净的这些东西都可以用来做布施。比如我们吐痰的时候,方便的时候,这些痰、大小便都可以做布施。在我们的境界中,这都是一些不净、不能用的东西;但是在其它众生的境界里,却是一些非常美味的食物、美好的东西。我们布施的时候,若是有一个真诚心,若是有一个真正的慈悲心,也能饶益很多的众生。
以前,嘎达亚那尊者到饿鬼道去救度有缘众生的时候,遇到一个饿鬼母。她希望嘎达亚那带个信儿给她丈夫,他去印度找食物已经好多年了,但是始终没有回来。她说:“你若是遇到他,告诉他,我们连饮食的名字都听不到,非常饥饿,孩子们快要饿死了,让他尽快回来。”嘎达亚那问:“我怎么能认得他呢?”她说:“我的丈夫非常好认,他身上有九种恶劣的装饰,长得非常丑陋。头犹如大锅,嘴巴犹如针眼,脖细犹如草根,肚子犹如大山,一眼就能看出来。”
嘎达亚那到了印度,有一天看到很多饿鬼在那边抢东西,他就想起了那件事,真的找到了那个饿鬼,嘎达亚那就将他妻子的话转告给他。那个饿鬼跟嘎达亚那尊者说:“我已经来印度好多年了,但始终没有找到食物。在这么多年当中,唯一得到的食物就是这口痰。因为有个比丘吐痰的时候发心非常清净,我在旁边于是就得到了。除此之外,没有得到任何食物,所以我也非常困难。”
就像刚才说的那样,若是发心清净,我们所吐的痰,排泄的一些脏东西,对他们来说也是一种美味的食物,都可以用来做布施,那些众生也可以得到。
我们也可以做其它的布施。比如撒一把米可以喂小鸟、小鱼;扔剩饭、剩菜的时候,念“嗡啊吽”,念观音心咒,发一个清净心,布施给众生,很多饿鬼道的众生就能得到。这样做布施非常殊胜!
我们拿很多珍贵的东西、拿好多钱做布施,这个发心不一定清净,过程也不一定圆满。我们在暗中,将一些微小的东西单独做布施,这样的发心肯定不会有太多的问题,过程也会顺利圆满,这样的布施更殊胜一些。大家一定要记住,要经常这样做,做清净的财布施。这样,我们才能得到真正的财富,生生世世都可以富贵,不会转生为穷人,而且不会被财物或者贪心染污。
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