师父!要怎么样导入萨婆若海?
师父!要怎么样导入萨婆若海?
怎么导?让你吃茶去,你听不懂 要你禅堂坐,也坐不下?!
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当个部份产生的时候,心念生或不生? 就从这里来。告诉各位:用心王来处理事情的时候,你的生命是受到阿赖耶识的主宰,第六意识的作用,这个时候,你只有惯性。
从心王产生的惯性知识,和从心王所指挥的惯性行为,那我们只有一再的消耗生命能量,就是这个原因。 你的生命是受到世间的、身体的物理现象所指挥。所以,当这个物理现象坏掉的时候,生命能量没有了,你只有一条路,叫作死亡,然后,轮回、投胎去了。
我们在修行,不受心王的指挥,那么,在这样的觉知、觉行的情况之下,六根接触六尘境界,我怎么受?五根起觉知,有没有? 成所作智!这个时候,心念产生啊,就是生命能量的又爆发,会再出来,那你很清楚的觉知到,你要怎么做,马上在这里起作用,这就是「觉行」,有没有!这个时候,大圆镜智看得清清楚楚,通通导入萨婆若海。
我们在<贤首品>上面这样讲;讲席中,就是这样讲的;在<离世间品>中,也这样讲。好多同修听了很高兴,就跑来了,「师父!要怎么样导入萨婆若海?」怎么导?让你吃茶去,你听不懂要你禅堂坐,也坐不下?!
现在知道了,你把这一点拿出去用讲的,告诉你:没用的! 你要是没有前面意中玄的基础,这只是知识而已,你要是有了意中玄的基础,现在你就会发现整个生命是沸腾的;像那一锅水一样,是沸腾起来啊!整个生命是这样子,处处皆是啊!!
这个时候,「溪声流水皆是广长舌。落叶黄花尽是真如性。」有没有!?何止是生命,是全体的在沸腾啊!整个大地、整个宇宙,都在沸腾。为什么?因为那是充满着生命的能量。
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