恒传法师:对病痛与死亡的思考
对病痛与死亡的思考
——恒传法师
时间:2017年3月21日
地点:新郑观音寺官方微信群
参与:全体群员
开示:恒传法师
一、生死无常
大家晚上好,今天晚上急于和大家见面,有一个重要的原因,就是我想就病痛和死亡分享一下我的感想。
这几天我的心很痛,亲眼看到在生死线上挣扎的病人,为他们的病痛心痛,为接触佛法却无力回天的机缘而心痛。前几天有几个中年人,一个男众死于脑出血,四十多岁;两个女众死于乳腺癌和子宫癌,她们都才三十多岁;还有一个更年轻,二十多岁死于淋巴癌。
每个修学佛法的人都知道世间无常,定业难消的道理,可是我们也都知道命无定命,相无定相这个道理。万事万物并非都是绝对的,也并非一成不变的。只要我们拿出一点智慧,用真心去面对、去解决,提前预防,还是有希望能改变的,重要的是我们的心态、想法是否正确。
二、病因
其实很多人都知道自己病的发病原因。
从世间法来讲,诸如常生闷气、睡眠不足、饮食不规律、工作学习过度劳累、自我压力过大、工作环境差、久站或久坐且姿势不端、生活规律严重失调等,这些身体的、心理的、环境的因素长时间积累,不去解决,不去释放,最后病症爆发,匆忙赶到医院,医生说:你回去吧,医院没法再治疗了。
从佛法来讲,众生无明不知世间本质,不畏因果,不惧轮回,不净自心,不修道业,造诸恶业,流转生死。佛言:人皆有死岁,有死月,有死日,有死时,众生亦不知亦不畏,亦不行道,亦不持戒,东走西走,忧铜忧铁,忧田宅奴婢,但这些只是更加增人苦恼,为自己种下畜生习气;众生多贪多嗔又多愚痴,故长寿短寿恶业善业。若有人过去世时常杀众生起不善业,常诽谤圣人,又种地狱种子。往来六道,经历种种苦痛。
三、如何面对疾病?(生病的契机)
这时候他才想起佛法和中医,也开始后悔自己为什么不提前保健身体,为什么不提前接触佛法,接触中医等。他后悔的有没有道理?我说没有。为什么?因为他没有深入其中。
一方面佛法和中医是他的下下等选择,对佛法和中医不了解,只是幻想,幻想佛菩萨给个灵丹妙药,自己的病一下就好了。对因果,对万物实相不了解。
另一方面是对病没有深入了解,不能反观自己的病因,对生病的抗拒和怨天尤人只能加剧病苦。
只有你对这两方面有深入的体悟,才能体会人在生死线上垂死挣扎的感受,才能寻求解决办法,用正确的心态来面对。
四、如何治疗(原理)
1、佛医
佛菩萨有“大医王”之称,为什么这么说?因为佛、菩萨善能分别病相、晓了药性、视众生之病而授与药方,使之乐服,治疗众病,所以用‘大医王’来比喻。在《杂阿含经卷十五》中就以大医王所具有的四法成就比喻佛菩萨之善疗众病,即:(一)善知病。(二)善知病源。(三)善知对治疾病之法。(四)善治病已,令当来更不复发。
也有专门把药师如来成为“大医王”的。药师如来十二别愿中第七愿就是‘除病安乐’的大愿——愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦,我之名号,一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。
在《大藏经》中所收录有关医药的典籍非常多。如《佛医经》一卷、《医喻经》一卷、《治禅病秘要经》二卷、《疗痔病经》一卷、《啰缚拏说救疗小儿疾病经》二卷、《迦叶仙人说医女人经》一卷、《能净一切眼疾病陀罗尼经》一卷、《除一切疾病陀罗尼经》一卷、《咒齿经》一卷、《咒时气病经》一卷、《咒目经》一卷、《咒小儿经》一卷等,居士们若有兴趣,都可以翻阅读诵。
“佛为大医王”,不是一个比喻性的描述,而是对佛法的本质和功用的最准确的揭示。《大乘本生心地观经卷八》:‘大医王应病与药,菩萨随宜演化。’我们利用佛法消除业因的层面来帮助解决一些众生的疾病问题,是以此为方便,接引众生,让他们因病缘而趣入佛门,使其知晓一切无常,世事皆苦,生起出离之心、慈悲之心、菩提之心,精进修行,了脱生死,终证佛果。
说众生本性与佛无别,只因无明覆盖,妄想执着才流转流浪生死业海,我们每个人不是身病,就是心病,都有病。佛法因缘应世就是来解决这些病苦的。从本质上讲佛法是一门彻底根治众生疾病的完备的、多层次的医学。《大智度论卷二十二》:佛如医王,法如良药,僧如瞻病人,戒如服药禁忌’。
佛医和中医具体怎样治疗病苦呢?佛医咱们上一期《缘苑圆》书上有专门的文章《佛法大医王,如何治疗身心两大病痛》,具体的可以翻阅上一期书。
各类病症通过佛法摄受而变化,要具备以下几个条件:
1、要有正知正见信佛的根基;
2、由和合清净福田僧来主持佛事;
3、必须到法会现场;
4、真心忏悔,深信佛法;
5、要有大愿。
其实只要把心沉淀下来,参加具备摄受力的法会或专场佛事之后,身心磁场马上变化,很快就能感觉到不一样,感受到佛力强大的摄受力。
2、中医
中医可以通过中医理疗。中医我有研究,但不深,讲的一些东西可能会有偏执。望大家见谅,我们互相学习。
有的人腿疼、腰锥间盘突出,一般情况下腰如果出了问题,首先脚、腿麻木,有的甚至会因此而出现腿瘀等情况。
有的胸椎出问题,然后头晕、胳膊麻,抬不起来,手木……这些病说起来很难,只要用对方法,也很简单。
例如中风病人,我可以做个实验二十分钟让他手抬起来。要想把这个人的病治好,怎么做?看到这个人,然后观骨法,把他的整个肉抛掉,内脏等扔掉……,看哪个骨骼出了问题。尤其颈肩腿这个病,必须把他的肉皮全部展开完,开始定位哪出问题,用中医把穴位一打开,一上手就见效果,不会出问题。
3、佛医跟中医并用
我医学知识不深厚,可是你只要一说问题,我就知道那个开关在哪,能把这个活动开。这就是佛医跟中医的结合点,很神秘。
说神秘,其实也不神秘,就是一张纸,一点就透的东西。佛医和中医的共同本质就在于一颗心,能把这颗心运用好了,就能利益无量众生,救度起来也会得心应手。我不单单是中医上的一点东西,我是把佛医并用到一起了,以佛医为主中医为辅的办法去走了。只要我们把佛法深入学好的情况下,只要懂佛医,那么中医也就会明白一些关键点,治病救人也会更得心应手。
就比如,你只要会佛法,那么自然学也会明了,自然学包含很多,比如风水,玄学等。佛法包含了万物万象,它不单单是一种教育,或是一种文化,它是更深层的一种哲学,揭示了是宇宙人生的真理。如果我们没有深入进去的话,是很难知道佛法的奥妙,很难把它的精髓提取出来,并运用于实际的治病救人中。
但这也不是说有了佛法就不设医院了,不是这样的,看事情不要偏执,在很多情况下还需要中医和西医的辅助,这样结合起来运用,在治病救人的视野上也会更宽广,造福更多的众生。
五、怎么做?(实践)
现在我们既然接触了佛法,就应该知道该怎么预防疾病了,平时在家里我们应该怎样做呢?
一、放松身心,学会减压。可以到寺院听经闻法,在法的摄受下静坐打拳,爬山或和法师们聊天,或者和朋友聊天,运动等。总的一句话,把一切全部都放下(每月五天)。
二、中医理疗,清肝疏胆,梳理经络,排寒祛湿。
三、生活、饮食、睡眠规律,顺从自然规律生活。
四、亲近自然。
五、读诵经书,开阔心胸。
今天大家在一起,也许不止学到佛法,还学到怎么样治疗自己的身体。明了自身解脱疾病束缚的方法,我们就明白,好好守护这颗心,避免造业,同时积累福报。在同样的条件下,福报大的人比福报小的人更容易躲避病灾,即使有病,也很容易治愈。否则平时尽情享乐造业,到了危急之时,临时去要烧香抱佛脚,多是难以奏效的。
修行还是要把功夫放在平时,放在当下。
希望诸位身心皆能安康。
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