恭迎观音菩萨出家日,弘扬观音菩萨慈悲精神
中国向有“家家观世音、户户弥陀佛”之说,由此可见观音菩萨救苦寻声、无刹不现身的慈悲精神使观音信仰在中国乃至亚洲广为流传、深深扎根。可以毫不夸张地说,中国人就算不信仰佛教,多半也知道观世音菩萨。
菩萨是“菩提萨埵”的简称,即求道求大觉之人、求道之大心人。菩萨,也是自利利他二行圆满、勇猛求菩提道的人。观音菩萨,即观世音菩萨、观自在菩萨,他是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。
佛经上提到,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观音菩萨悲天悯人、寻声救苦的大慈悲精神,被视为大乘佛教的重要法门。
“观世音菩萨”的名号与他的慈悲威德深入我们的心目中,他慈悲为怀的精神与中华民族素以仁义存心的教化相融会,已成为家喻户晓、男女老幼无所不知的人生守则。
观世音菩萨慈悲济世教化的精神,不但在人类历史上早已成为中华文化的中坚信仰,同时也可以说是人类文化多方面的光荣。学习观音精神,我们需要把握好四个要点。
1、慈悲济世的精神
《般若波罗蜜多心经》云:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”即是说,观音菩萨深明五蕴皆空之理,发愿度尽一切苦厄,为众生解除疾苦。观音菩萨的形象,在其示现的三十三种相中,往往是手执净瓶与杨枝,表示菩萨普救世间的广大悲行。
观音菩萨能体察到众生的苦痛,常常以瓶中的甘露水遍洒世间,使在热恼中的一切有情皆能获得清凉滋润,心生欢喜。
《观世音菩萨普门品》曰:“无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。”即是说,观音菩萨功德广大,常常幻化成各种面目示人,遍及世界各地,度化众生,使其脱离苦海。
“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”是菩萨的使命。观音菩萨的这种慈悲无量的济世利生精神,就是一种舍小我、为大我,舍小家、为大家的贡献和付出,值得今世之人效仿。
现在社会很多人没有道德底线,不愿意付出,总想着得到与获取。如果人人都能践行观音菩萨的济世利生精神,愿意放下个人利益、荣辱,服务于社会大众,这个社会风气就能够得到净化,我们生活在其中,就会时时与温暖、温馨、幸福和愉悦相伴。弘扬观音菩萨慈悲无量的济世利生精神有利于净化社会风气。
2、平等应化的理念
观音菩萨被赞为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,菩萨的慈悲是无量的、广大的、平等的。观音菩萨的慈悲,又是无缘大慈、同体大悲,即是对一切众生都给予平等布施,不分贫富贵贱、高低胖瘦,同时也不求众生的回报。
菩萨的慈悲即拔苦予乐。所谓“无缘大慈”,就是无条件、无要求的慈爱。所谓“同体大悲”,就是无时间、无空间的阻碍,悲爱一切众生。
根据佛教大乘经典,《法华经》《华严经》等记载,观世音菩萨为了达到慈悲救世的愿望,他能够以种种不同的化身而应化利物。《法华经》中的《普门品》就说他“应以何身得度者,即现何身而为说法”,他能够以比丘、宰官、居士、男女等各种身形而显世应化。
《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品》曰:“于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正路。于暗夜中,为作光明。于贫穷者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。”即是说,诸佛菩萨均是平等地对待世间一切众生。
《佛说法集经》中,观音菩萨曾说:“菩萨若行大悲,一切诸佛法如在掌中。”即是说,悲心人人都有,但是没有菩萨的广大,菩萨慈悲行愿,平等对待一切众生,就是在践行佛法,就是荷担如来使命。
《观世音菩萨普门品》曰:“众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦,具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身,种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。”这同样是说观音菩萨无缘大慈、同体大悲的平等理念,即便是沦入“下三道”——地狱道、饿鬼道、畜生道的众生,也能得到观音菩萨的救度。
时下社会,人与人之间往往缺少平等,富人看不起穷人、身强力壮者看不起老弱病残者等现象时有发生,使得争执不断、抱怨丛生。若人人都能以观音菩萨的平等理念自律,不轻视别人,相互尊重、相互爱护、相互帮助,就会让这个社会更加美好,更加和谐,更加安乐!无要求的慈爱。弘扬观音菩萨无缘大慈、同体大悲的平等应化的理念,有利于和谐社会建设。
3、行愿利物的能力
信愿行是修学佛法的一个宗要,源于净土念佛法门,但实际上所有法门都是从信愿行入手的。对于佛教修行而言,信愿行是根本。从起信到发愿,最后落实到行动上,观音菩萨特别注重行愿。
瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。
千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。
这句偈诵是观世音菩萨慈悲行愿的真实写照。《普门品》曰:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。”即是说,观音菩萨因行愿深厚、广大,具有广泛利益众生的大威神力,所以众生要常念观世音菩萨名号,只要至诚称念观音菩萨圣号,菩萨即以千眼照见,千手护持,令其离苦得乐,称心如意。
当今社会的人们,多缺少一种行愿的精神,很多人都给自己设定有目标,并制定有实施目标的计划,但常常因为执行力不够,或中途放弃执行而使得目标难以实现。不管是一个民族,还是一个国家的每位公民,都需要有观音菩萨的行愿精神。只要具备了这种行愿精神,心系同一个目标,思同思、愿同愿、行同行,就能形成一种巨大的合力,助力于目标和梦想的实现。这种行愿精神,对一个民族的复兴、对一个社会的进步,有着积极的推进作用。弘扬观音菩萨“千处祈求千处应”的行愿利物的精神有利于民族复兴、社会进步。
4、勇猛无畏的精进
观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、现三十二化身,施十四种无畏,化身千手千眼,时时刻刻在为救度众生而舍身忘我地工作着,而且从不求回报,只希望度尽众生,将众生从苦难中救助出来。
《观世音菩萨耳根圆通章》曰:“若诸众生,欲身自在,游行十方,我于彼前,现自在天身,而为说法,令其成就。若诸众生,欲身自在,飞行虚空,我于彼前,现大自在天身,而为说法,令其成就。”即是说,观音菩萨无时无刻不在示现,不断地去度化众生、成就众生。观音菩萨的这种勇猛精进的精神,值得我们学习和效仿。
时下社会,物欲横流,人心已被甚嚣尘上的物欲所蒙蔽,更有甚者不思进取,妄想不劳而获、“空手套白狼”,最终难逃法律的制裁。如果人人都能像观音菩萨那样,寻声救苦、精进不怠、勇猛无畏,就不会被空虚和妄想所桎梏,定能勇往直前,收获累累硕果。同时,这种勇猛精进的进取精神本身就是一种正能量,还能形成一种积极向上的牵引力,引导广大众生利乐有情、庄严国土、圆满人生,成就别人,成就自己。
慈悲伟大的观音菩萨,以慈悲心、智慧心、勇猛心广施善巧,其慈悲无量的济世利生精神有利于净化社会风气;其无缘大慈、同体大悲的平等理念有利于和谐社会建设;其“千处祈求千处应”的行愿精神有利于民族复兴、社会进步;勇猛精进的进取精神有利于庄严国土、圆满人生。
继承和发扬观音菩萨悲天悯人的精神意义殊胜
弘扬和践行观音菩萨勇猛无畏精进的进取精神
有利于庄严国土、圆满人生。
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!
- 上一篇:成都肉身菩萨“石经祖师”传奇
- 下一篇:思维死无常1
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 恭贺澳洲阿彌陀佛大饭店动
- 恭迎月光菩萨圣诞,农̴
- 恭迎药师佛圣诞日:琉璃光
- 恭迎观世音菩萨出家日,20
- 恭迎观音菩萨出家日,弘扬
- 恭迎观音菩萨成道日,弘扬
- 恭迎阿弥陀佛圣诞,“南无
- 恭迎韦驮菩萨圣诞:你若真
- 恭迎龙树菩萨纪念日:佛预
- 恰似你的温柔
- 恶人安徽杀猪佬张莲娣、见
- 恶人的恶报
- 恶僧入魔:《聊斋志异》用
- 恶口两舌
- 恶口报应
- 恶骂罗汉,报食粪便
- 悄悄改善人际关系 悄悄走向
- 悄悄改善人际关系,悄悄走
- 悟先法师证得般舟三味的经
- 悟先法师证悟三昧、见佛净
- 悟公上人:一心念佛,切忌
- 悟妙法师:开启吉祥之门 —
- 悟显法师:一切诸佛之心要
- 悟显法师:不要刻意求定,
- 悟显法师:不要将虚妄法作
- 悟显法师:专持佛号,万缘
- 悟显法师:为什么讲《无量
- 悟显法师:为何佛要宣说《
- 悟显法师:众生不能谛信,
- 悟显法师:何谓专修与杂修
- 悟显法师:佛教讲的重点是
- 悟显法师:佛法的珍贵与传
- 悟显法师:佛陀出世的本怀
- 悟显法师:净土法门指方立
- 悟显法师:净土法门横超三
- 悟显法师:净宗修学的次第
- 悟显法师:十法界
- 悟显法师:吃素与吃斋的不
- 悟显法师:吃素是时尚与责
- 悟显法师:如何读经才能契
- 忏而不悔,等于零。
- 忍养福,慈养心,宽聚气忍
- 怎样改变目前的工作环境?
- 成功路上无捷径的四个故事
- 悟道法师:安士全书 第18
- 大安法师:净土行者该不该
- 怎样走出“时代焦虑”?
- 弟弟和哥哥
- 恒强法师:在家居士的健康
- 念地藏经治好心灵的扭曲
- 放生见闻及个人福祸姻缘(
- 念诵大悲咒治好了我的腿伤
- 悟显法师:佛法入到心里
- 怎样才可以了生死出轮回
- 志公大师:揭示轮回中那些
- 忍得过,看得破,拿得起,放得
- 悟道法师:安士全书 第1集
- 径山万寿禅寺举行禅宗祖庭
- 我们眼中的地狱竟是他人心
- 怎样理解和认识“内观”?
- 成千上万的丈夫
- 恒强法师:常见的禅病及其
- 大安法师:凡夫如何能做到
- 怎么验证身上有婴灵,堕胎
- 怎样才能如法的让财富源源
- 志公禅师-劝世歌
- 忍恶无嗔现大威德力
- 悟显法师:佛法是至善圆满
- 悟道法师:安士全书 第2集
- 弟弟诽谤大乘欲自杀被哥哥
- 念佛圆通章讲话之三
- 怎样走出厄运
- 放生见闻及个人家庭祸福因
- 建立美满幸福的家庭,防止
- 念诵心咒之前需要有哪些讲
- 恒慎法师:什么是冤亲债主
- 我们终会上岸
- 怎样看待香火鼎盛
- 大安法师:出世与入世的平
- 待客礼仪