这一戒，人人可受，无有差别，功德无量！

这一戒，人人可受，无有差别，功德无量！

佛说，末法学佛之人因以戒为师，方能证无上佛果。在佛门之中，戒律有很多，我们所熟知的有五戒、十戒、沙弥戒、菩萨戒等等诸多戒律。这些戒是用来做什么的，是佛良苦用心，用来给我们修行悟道的。在佛教的诸多戒条之中，有一戒名“八关斋戒”，此戒不管是在家，出家之人皆可受之，不分男女，不分在家、出家，其简单易受，只要自己能发心坚持。以此文，跟大家分享一下“什么是八关斋戒”。

八关斋戒，是佛陀为了学佛之人能更加如理，如法的修行，从而方便开设的戒律与斋法。八关斋戒，从字面理解，“八关”指的是我们学佛之人所要克服的八个难题，同时也是学佛之人需要遵守的八条戒律。“斋”指的并不是吃饭中的“斋饭”，而是“过午不食”。有人说，出家人都是吃“斋”，这也没错，出家僧人的确是“过午不食”。也就是过完中午十二点，就不能吃食物，但水可以喝。

八关斋戒，可以说是在家修行之人都会去受的一个戒。在家居士想要出家困难重重，也可能穷其一生都没因缘出家修行，那么佛就广开方便之门。让在家居士也可出一日一夜的家，不用剃头，受八关斋戒，便是从今朝到明朝。

八关斋戒中的“八”代表其佛门中的八条戒律，他们分别是一、不杀生戒。二、不偷盗戒。三、不邪淫。四、不妄语戒。五、不饮酒戒。六、不涂脂粉、香水，不戴花鬘，不穿华丽服装，不观玩歌舞唱妓秽乐戒。七、不睡卧高大床褥戒。八、不非时食。八关斋戒的前四戒属于性戒，后四戒属于遮戒。前七项属于戒法，第八项属于斋法，所以总名“八关斋戒。”“斋”具有清净之意，表示身、口、意三业清净；戒即禁止诸多恶业，具有戒止恶行的功效。我们受八关斋戒，就如同把这八戒戒律通通受持了一遍。

在家修行之人，不能放下的太多，不能做到的也太多。就如不杀生戒，在受其八关斋戒之时，是不能杀生的的。虽然不能做到一直不杀生，但一天杀生应该没什么问题吧，那么八关斋戒就是让受戒之人，受持一日一夜的戒，在这一天之中不妄语、不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不涂脂粉、香水，不戴花鬘，不穿华丽服装，不观玩歌舞唱妓秽乐、不睡卧高大床褥、不非时食。可能有师兄并不知其第八条戒是什么意思，第八条戒，不非时食，就是过了中午午时之后就不能再进食食物。

八关斋戒能一次受很长时间吗？譬如有信士发心想要受持两天、七天、半个月等等。在经典之中曾有开示，告诉我们受戒的时限，在《《萨婆多论》云：“受八关斋戒佛本制一日一夜，不得过限(不可二、三乃至十日，一时受)。”《成实论》云：“五戒八戒，随日月长短，或一年一月，乃至半日半夜。重受、减受并得。”

受持八关斋戒有何功德利益呢？

在诸多佛教典籍之中多有提及，其《药师经》载：“若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。”能让受持者脱离病苦。《优婆塞戒经》载：“受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。

”除了五逆重罪外，其他业障都能消除，消业障。《阿含经》载：“受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅槃城；若求生四圣法界，也可随愿而成。”想求得速成佛道的人，必须受此戒。有关于记载八关斋戒功德之利益，有诸多经典提及，以上只是其中几点，这里就不一一摘录出来。大家如有想受持“八关斋戒”可以去寺院找出家法师，亦或请问自己的皈依师。愿大家，受戒持戒，明因明果，精进修行。南无阿弥陀佛！