悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第六不供给请法戒
《梵网经》 第六、不供给请法戒
「若佛子。见大乘法师。大乘同学同见同行。来入僧坊舍宅城邑。若百里千里来者。即起迎来送去。礼拜供养。日日三时供养。日食三两金。百味饮食。床座医药。供事法师。一切所须。尽给与之。常请法师三时说法。日日三时礼拜。不生瞋心患恼之心。为法灭身。请法不懈。若不尔者。犯轻垢罪。」
第六条是教我们:当见到大乘法师,乃至你的「同学」,也就是跟你一起学佛、学大乘佛法的,「同见同行」就是:见地相同、行持相同。为什么强调「学大乘」呢?因为你是修学大乘,你不会去学小乘法,所以你不会有小乘的同学。若你有小乘的同学,那表示你背大向小,就是犯戒,所以它讲「大乘同学同见同行。来入僧坊舍宅城邑。若百里千里来者。」都要「迎来送去」,就是要去接驾、顶礼。在现代就是去接机,或是去火车站等候……等等,都要迎来送去,包括他要离开时,都要做到这样的礼仪。
还要礼拜供养,日日三时供养,初时、中时、后时,要供给他用餐、供给他住宿,这「三时」就是「早、中、晚」;日食三两金,当然他们没有这么会吃,意思是说你可以发心做到这样,竭尽至诚供养,这都是修我们自己的福慧,修自己的德行。
「百味饮食。床座医药。」只要法师有需要,「一切所须。尽给与之。」都应当满足。这是指对于真正具有正知正见的大乘法师,要这样做,至于邪知邪见的就不要亲近,这点一定要清楚。重点在于要常请法师三时说法,早上要请法,中午要请法,晚上也要请法,三时都要请法师说法。为什么说「三时」?不是只有这三个时段。因为法师说法不是只有讲台上才说,你要观察他的举手投足,他的德行,他的存心,你要懂得学习,所以名为三时说法,从早到晚,你要待在旁边好好地学习,仔细地观察,而不是只有做请法的仪式,那就太着相了,学的人要懂得。
「不生瞋心患恼之心。」有时候你会看到一些过失,有时候你会觉得很烦,会觉很累,但是都不要生起这些心,要真正能够降伏这些烦恼,把它降伏掉,要「为法灭身。」所谓「灭身」就是把这身躯给忘记;要「请法不懈。若不尔者。犯轻垢罪。
所以这条不光只是讲一个人,或是一个出家人,或是一个有德行的在家人。你们家的大乘经典,祖师大德的开示,这些都是你应当日日三时供养,而且它也不会日食你三两金,只要你肯请回去、你肯学习,就一定能够得到利益,这条戒你就持好了。你就跟他同学同见同行,而且你供佛,你供养经典,你依教修行,这福报、智慧不可思议。
所以学戒要会学,不是只有对人。当然对于真正的大德和尚,恭敬供养礼拜也是应该的,但是,如果没遇到,其实你家里就有,佛讲的大乘经典、佛的形象、菩萨的形象,都是真正的大乘法师,所以也不必外求。
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