悟显法师:点滴功德皆回向
每个人都晓得要行善。来佛门修福,不光只是一般的善行,还含摄出世间的清净法在里面,能种出世的远因。行善积德本是一件利益人天的好事;但是在佛门,大家应该都有听过「三世怨」。「三世怨」就是今生修福,来生享福,后世福尽受报下三恶道。所以学佛的同修在修福的时候,要把所修福报念念回向出离三界六道轮回,回向求生净土。如果把读经念佛的功德,拿来回向世间事情,当然也能随心满愿,但是满足的是自己的愿望,而愿望跟欲望其实是一样的,世间的欲求虽然能满足,但是满足的时候,只会让贪欲心更增长,内心的贪瞋痴慢不但没有消减,反而还比以前更重。而且是轮回的业加重。大家今生有福报,得遇净土法门,修福积德、读经、念佛、礼忏,这些功德一定要念念回向求生西方极乐世界,这才究竟圆满。不然这一生修福,来生享福,后世受报,就可惜了。
一般大家所希求的,无外乎当生就能够改变;希望年轻时修福,在年纪大的时候,能够得到受用。但是大家不要这样希求,应把这些福报都累积下来,在往生的时候用。佛门的回向偈讲:「愿我临终无障碍」,临终没有障碍,能往生净土,这是相当大的福报。在临终时能够正念现前,而且没有外缘来干扰,没有冤亲债主干扰,冤亲债主有的是鬼道的众生,但比较可怕的是活冤亲,他是来讨债,来障碍你念佛往生。所以我们要把所修的福,拿来求生净土。像近代大德|圆瑛法师,他用功的地方叫「三求堂」|「求福、求慧、求生净土」。这是有正知正见的和尚大德所希求。大家也应如是求,如法而求。所以每天在回向的时候,心心念念要把自己这一天所做的,哪怕只是一丝一毫的小善,一点点的善业,统统回向求生净土。这样日积月累,自己往生的资粮就能够足够,临终就没有障碍。现前更要看破,所有的苦恼都要能够放下,这才是究竟,这才是佛法。
佛法要给我们的不是顺境,顺境多半都是随顺自己的贪瞋痴,随顺自己心里面的好乐、欲求,随顺这些,你只会去造业而已,让你的恶业更重。佛要给的不是随顺众生的欲望,是要我们随顺清净,随顺佛知佛见。所以大家在修善、在做功德时,一定要把功德回向求生净土,这点相当重要。很多人学佛,都忽略了这一点,只想求世间的名闻利养、五欲六尘,这样求也许你能求得到,也许求不到,求得到也不要太高兴,要当作是魔来考试,故意要顺你的希求,因为顺境最容易堕落。若是求不到,逆境也不要怨天尤人,要想到这是佛菩萨加持,要是顺了我心,就是顺了我的习气,顺了我的欲求,那一定造作无量无边的罪业。所以佛力加持我,让我得不到。要这样想,作如是观。
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