达真堪布：怎样才能报答佛恩呢？

达真堪布：怎样才能报答佛恩呢？

我们要报答佛恩，因为佛让我们明白了诸法的实相真理，遣除了内心的无明愚痴，让我们永远地解脱烦恼和痛苦，让我们的福德和智慧达到最圆满的层次、境界。

怎样才能报答佛恩呢?佛最亲近的人就是这些众生，佛唯一的愿望就是能利益众生。如果我们想要报答佛恩，就要像佛那样善待众生、利益众生，这样才可以让佛欢喜，这样才能报答佛恩。除此之外，没有任何事情能够让佛欢喜、能够报答佛恩的，这是唯一的方式。

若是我们伤害众生，让众生苦恼，佛是不会欢喜、满意的，这是恩将仇报。

也许有人会讲：“佛哪有快乐或不快乐，欢喜或不欢喜?”在佛的境界里，的确是没有这些;但是在我们的境界里，还有这些分别，所以应该以我们的境界和方式感恩、报恩。

你能利益众生，让众生欢喜，才足以报答佛恩，这也是报答佛恩的唯一方法。我们这样去做，佛也一定会非常高兴、满意。因为佛把众生都视为最亲的亲人，佛唯一的愿望就是利益众生。

为了能利益这些父母众生，佛可以上刀山、下火海，从不顾惜自己的身体和性命。佛救度与悲悯众生的慈愿已经达到了无以复加、无法言喻的程度。他把众生视为亲人，为了利益一切众生而不顾一切，甘愿自己转生于饿鬼道、地狱道等恶趣。既然如此，我们若是去伤害众生，让众生痛苦，佛还能欢喜、快乐吗?

所以，为了让佛欢喜，为了报答佛恩，若有怨敌来伤害我的时候，即使我受到伤害，也应该忍受，而不应该嗔恨;应该行持善法，利益这些众生。

我们要站在不同的角度，利用不同的方式，修炼心态，修习安忍。我们应该深入观察自己的内心：对佛有没有感恩之心、报恩之心?若是有，那么以什么方式才能报答佛恩?这就是唯一的方法。虽然这些众生对我不好，伤害我，但是为了报答佛恩，为了让佛欢喜，我宁愿真正地修安忍、善待众生，因为这是唯一让佛欢喜、唯一报答佛恩的方法。

我们天天在这里闻法、磕头、做供养……修持各种善法，也是希望佛能欢喜，能报答佛恩。但这都不是唯一的方法，更不是最好的方法。最好的方法就是善待和利益众生。

佛陀是最值得我感恩和恭敬的对境。佛把众生都视为最亲的人，他为了利益众生，可以当牛做马，可以上刀山、下火海，不惜自己的生命。而愚痴的我却如此傲慢，轻视众生，甚至还去恼害这些众生。

连佛都这样对待众生、重视众生，而愚痴的我算什么啊?身为凡夫的我，不仅没有把一切众生视为最近的亲人，也没有将利益众生作为自己最大的愿望，反而还轻视这些众生，把这些众生视为我的敌人，伤害众生，让他们遭受痛苦。我为什么会这样做呢?就是因为自己愚痴。

我最感恩、最值得恭敬的就是佛，佛把这些众生看得那么重，因此从今天开始，我也要把一切众生视为最近的亲人，视为最珍贵的人，甚至做这些众生的仆人。

众生安乐，诸佛才会欢喜;众生受伤害，诸佛就会悲伤。所以，若是让众生欢喜，也就是让佛陀欢喜;若是伤害众生，也就是伤害伟大的佛陀。

佛本身没有不愉快，没有痛苦。众生不愉快，佛就不愉快;众生痛苦，佛就痛苦。所以，不能让众生不愉快，不能让众生痛苦。

众生欢喜，佛就欢喜;众生安乐，佛就安乐。若是你真的想让佛欢喜，想报答佛恩，唯一的方法、唯一的选择，就是让众生欢喜，利益众生。若是你伤害众生，让众生痛苦，就是恩将仇报，对佛来说，这是最大的不敬。若是你伤害众生、让众生痛苦，即使你在佛前装模作样磕一千、一万个大头，甚至将身体、受用、善根统统都供养给佛陀，也报答不了佛恩。

所以，唯一能报答佛恩、令佛欢喜者，就是利益众生。