达真堪布：不应观察有三种

不应观察有三种：不应观察美女身，

不应观察友之事，不应观察己功德。

若是没有特殊意义的情况下，不应该观察的有这三种。若是有特殊意义，有必要的情况下可以观察。有的时候肯定需要观察，有的经论里也要求观察。我们说过，佛法最少有九乘次第，一定要分清楚小乘、大乘。显宗、密宗，有共同的法义，也有不共同的法义。佛为什么讲了义和不了义的法义?是为了教化、救度不同根基的众生。佛都是应机说法，在不同根基的众生面前，讲不同意义的法要。佛讲的八万四千法门，都是互不干涉，互不矛盾的。佛是站在不同的角度，为不同根基的众生而讲的。佛讲的每一句话，都是实话、真话，都是事实真理，所以我们都要了解、精通这个道理。

我今天给大家讲，“这根柱子是长的，也是短的。”若是不仔细了解，看似很矛盾。其实并不矛盾，因为我站的角度不一样。这根柱子跟大殿的柱子比是短的，但是跟那根柱子比就是长的。我站在这个角度可以说它是长的，站在那个角度可以说它是短的。都是事实真理，不矛盾，不冲突，佛讲的每一句话都是这样的。所以有的时候说需要观察美女，有的时候说不能观察美女;但是在这里说的是不能观察美女。对一般的人来说，是这样，作为修行人更应该是这样。

观察美女，没有丝毫的好处和用处，只能让你堕落。在这里讲的美女，是从男性的角度讲的;女性也是，不能观察美男。作为修行人，尤其是作为出家人，更不能观察、接触异性。男性一般要远离美女，女性一般要远离美男。在家居士也是，如果经常观看，经常接触异性，不会有什么好处。只能生起一些贪心、邪念，甚至去做一些恶业，障碍修行，障碍解脱，影响自己的修行与成就。所以不能随便观察。贪心、淫行，这都是轮回的因!为什么一点点也不在乎呢?作为修行人，作为有善根、修善道的人，都不应该邪淫。我们是寻求解脱的人，应该把所有的淫行都断掉，更要断掉邪淫。

邪淫有好多种：非处、非时间、非对象、非状况。一定要注意。虽然现在这个年代，环境开放了，但是我们作为修行人，没有开放的时候!大家一定要注意，要谨慎。如果犯邪淫戒了，要统统忏悔，否则，将来一定要感受果报。如果我们连邪淫都没有断掉，连十善业都没有做到，将来要投生善趣，投生上三道非常困难!

“不应观察友之事”。在没有必要的情况下，不应该观察亲朋好友的一些私事，尤其不应该观察这些善友、道友的一些私事。我们从世间的角度讲，观察他人的私事，这也是一种不信任。既然成为了朋友就应该信任，不应该再观察他的私事或者隐私。如果总是这样，这种人就是滑头，交朋友也肯定交不成。

尤其是金刚道友、善友之间，不是特殊情况，在没有意义的情况下不应该观察对方。这样对彼此都没有好处，容易发生矛盾与冲突，容易失去互相的信心与信任。如果这样，怎么互相帮助，怎样彼此协助啊?我们作为修行人，作为上师三宝的弟子，应该齐心协力、团结一致，这样才能进步，才能成就，才能使弘法利生的事业圆满无碍。这些非常重要!

“不应观察己功德”。这个是说，在没有什么意义的情况下，不应该观察自己的功德、善根、福德等成就。你经常这样观察思维，很容易贡高我慢，很容易灰心退步。傲慢本身会让你看不到别人的功德，看不到自己的缺点。这样你永远都不会进步，只会退步;这样不可能得到任何加持与成就，最后一定会灰心，会舍弃佛法。所以，如果想观察，就观察自己的缺点，观察自己的不足。什么叫修行?修行就是改掉自己的毛病，改正自己的错误。这样才能改变自己，才能纠正自己，才能进步，最后才能成就!这都很重要。