菩萨慈悲摄受一切众生平安吉祥

“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，是传统中对观世音菩萨的普遍印象；每个时代的苦难众生，都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。如果有人，一心称念南无观世音菩萨！观世音菩萨住大定聚，慈观众生因缘，一切顺缘而生，随应而现；有感有应，所求必应！

观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船航，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与，危急苦难，无不满愿。九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，学业上，事业上，人事上，甚至聪明智能，孕妇生产，清心净欲，菩提增长，凡有所求，但能皈命观世音菩萨，一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。千手千眼表无量能力之意。

观世音菩萨灵感灵应，虚空法界救苦救难一切有缘众生于危难急怖的事迹，在民间广传不绝！这些事迹，在现代量子物理科学，微中子原理的证明下，已经为科学研究者和物理学家们，能清楚认识到观世音菩萨“观其音声，随应度生”所涵盖的科学原理！科学虽不能详尽全面窥究佛法的全貌，但也足够让我们了解一些现象产生的原理。

这些事迹和现象，充分体现了观世音菩萨，大悲慈愿应化度生的弘深誓愿，更融合了——儒释道三学和优秀传统文化的伦理道德、慈悲仁爱的中国文化的优秀内涵！表现出佛教文化，圆融儒释道三学在世间，不离世间法，而是成就世间法，圆融世间法的多元优秀文化的智慧和特色。

观世音菩萨，以大慈大悲，无我无碍的行持应机随现，随缘度生，于一切境界无诸分别、无碍自在！以无我大悲，随应而现；众生欢喜则菩萨欢喜，随众生的心应所知量，与一切众生作不请之友，和光同尘！为一切众生的欢喜得度做大利乐，慈悲善巧！为一切众生欢喜、自在得度，虚空法界广作无上增上缘！

这些都是菩萨累劫与一切众生广结缘善法缘，慈悲度化的弘深誓愿所感！所以菩萨累劫修习，能自在于一切境界，虚空无碍观一切众生忧悲苦急，生死急难，闻声应现，救苦救难！

菩萨慈悲应现，摄受一切有缘众生平安吉祥，遇难呈祥，心愿实现！灵感灵应帮助一切有缘，做众生离苦得乐，救苦救难，究竟解脱的增上缘！故，世间大众，因为观世音菩萨的慈悲感应，也是众生把菩萨尊崇为诸菩萨之首的原因之一。

菩萨不止是在娑婆世界示现各种身相度化群生。菩萨在虚空法界运大悲慈愿，示现有很多身相随缘度化：国主，权贵，英雄，富贾，出家，在家，乞丐等等；同样也示现蚊虫蚂蚁、猪鸭人畜，山川精灵，如狐仙，鬼道众生...等等，这些在佛经里都有明确记载，在此就不累述了。

观世音菩萨示现的身相，当然不止是三十二种身相了，三十二数字在这里是表法的意思，是表虚空无量，大慈大悲自在无碍之意。

现在社会杀业、罪业等很重，社会戾气很大，需要佛法普及救助。

佛经说，凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。

如果人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，拯救世界的不幸，给予全世界人类生活的幸福，心灵的快乐！