菩萨们的大愿，殊胜美好，随喜赞叹！

菩萨们的大愿，殊胜美好，随喜赞叹！

转载自作者：水往云来

佛经浩如烟海，其中的内容，博大精深。讲法的佛陀离我们远去，已经二千五百多年，但是他留下的经书，给了我们无尽的智慧，让人在其中徜徉，在其中沉醉，更有慧根者，能以坚韧不拔的毅力，得成菩提。

佛经不仅能指导人们修成菩提，也能在让人修心向善的同时，给自己累积无边的福德。《金刚经》中就讲，只要一个人，能受持，或者为他人解说其中哪怕一个佛偈，其福德不可限量。不光是佛偈，佛经中那些佛菩萨们在修行时的大愿，殊胜而美好，值得我们受持、学习。今天，就让云来为大家分享佛经中的那些大愿，在欣赏受持这些大愿时，同时也能获得不可限量的福德。

愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明，炽然照耀无量无数无边世界。此句出自《药师经》。是药师佛十二大愿的第一大愿。佛说我们这个娑婆世界，是一个幽暗的世界，所以，他要以无量无边的佛光，来普照诸有情。让所有在其中受苦的人们，得诸般守护。

我们每个人，本来具备佛性，只是由于我们没有一双慧眼，所以看不清这所有的迷幻。如果能有心修行，也定会看穿迷雾，让自己的心，清净自在。

愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。此句出自《药师经》。是药师佛十二大愿的第二大愿。佛说我们这个身体，和娑婆世界一样，充满了各种缺点。一个人想要修成菩提，必须要在世间，不断的积累各种福德，也能让自己的相貌端庄，内外明澈。

佛说，人本是佛。人和佛的区别，就在于，佛一直是清醒的，而人就像是在睡梦中，无法觉醒。佛度人，其实就是将睡醒的人，一一喊醒而已。同时，也要将自己的所有缺点，全部去掉。

设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。此句出自《佛说无量寿经》。是阿弥陀佛四十八大愿的第十六大愿。在极乐世界，一切都是“净无瑕秽”的。不光有美丽的七重罗网，七重栏楯，天音妙乐，连天人们的相貌，都和阿弥陀佛一样的庄严，天人们的名字，都是美好吉祥的。

佛说，众生自性本清净。从里到外，从声音到名字，都是美好玄妙的。如果想要去往净土世界，只需要一心称念阿弥陀佛的名号就行。等达到一定的地步，自身就变得美好了。

设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。此句出自《佛说无量寿经》。

是阿弥陀佛四十八大愿的第二十五大愿。阿弥陀的智慧，是无量的智慧，这些智慧，在成佛前就已经证得。极乐世界的菩萨，也具备无量的智慧，所以菩萨才能以无量的智慧，去帮助佛陀做普度众生的事情，解决一切众生的烦恼。

我们每个人，在诵持佛偈的时候，就会获得这些无量的智慧，直到令自己的智慧，达到无漏的地步。也就是说，只有达到智慧无漏，才能成为极乐世界的菩萨。

五者，随喜功德；十者，普皆回向。此两句出自《普贤菩萨行愿品》。是普贤菩萨十大愿的第五大愿和第十大愿。对于菩萨们做的功德之事，如果自己没有亲力亲为，就需要去随喜功德。这也是一种修行。对于善的，我们就要去赞颂传播，对于不善的，我们就要去遏制，不能任其所为。

普贤菩萨虽然是华严世界的菩萨，但是她并没有将所有的众生接往华严世界，而是回向到了极乐世界，这种功德，并非是任何人都具备的。所以，我们也要学习普贤菩萨的这种有功不居，随喜赞叹的功德。

每一位圣者，都有自己修行的愿望，就如同每一个人，他都有自己对生活的愿望一样。如果我们的生活在美好一些，福分再多一些，那么，这个娑婆世界，也必定会和极乐世界一样，变得更加的祥和，幸福。