自在往生不是预知时至

说到自在往生和预知时至，就从做佛事开始说起吧，我们学佛人经常会见到做佛事，寺院做，居士做、家庭做、团体做、好事做、坏事做、喜事做、丧事做，几乎遇到啥事都有可能做一场佛事。每次做完了还会赞叹一番，平安了，吉祥了、顺利了、往生了等等。

那么，做了这些佛事，真的都成功了吗？每次的助念真的都往生了吗？那么我们就该知道啥叫佛事？佛事就是佛做的事。也就是说做佛事之人必须是佛，才能做佛事。做佛事的人中必须有悟道之人或明心见性之人。这场佛事就会灵验，就会成功，因为悟道之人和明心见性之人都已性德显现，就是自性光显现，也就是佛光显现。性光就是佛光，诸佛菩萨们放光加持，佛光性光合一，佛和人合一，当下做佛事之人与佛合一是一个，做佛事之人真的是佛。一切人或众生在佛光普照之下都会受益，一些灵性众生会看到佛事法会现场佛光普照，真的有佛在说法，佛在讲经，佛在念佛，佛在助念，佛在开示，佛在接引，这场佛事肯定成功。若是助念，往生的机率就比较大，因为我们每个人都是阿弥陀佛的千百亿化身之一，悟道之人和明心见性之人，在某种程度上已经和佛感应道交了，所以灵性众生真的会见到佛菩萨或佛光。悟道之人或明心见性之人做佛事相当简单，不用大经大论，不用经咒，简单几句话就可以做到该做的事，因为都是自性说，都是佛说，所以简单几句话就成就佛事了。那么我们一般学佛人能不能做佛事？用至诚心就能做佛事。至诚感通，一分至诚一分收获，百分至诚就有百分利益，万分至诚就会得到佛力加持，因为这样佛力才会加持得上。当然也会灵验，也会成功，当然会逊色前者，所以愿每位学佛人都能够悟道以致见性成佛，就不用做所谓的佛事了，就可以时刻做佛事，所做无所做，做做皆佛做，性德在做，自性光在做，佛在做。

悟道之人自性光现前，就是理通达了，但还需要实证，有解无证就是理即佛。这是悟道成佛，还需要实证，很快的就会明心见性，就会证得果位。证得佛果了，才是圆满佛了。

那么说到往生，就会有预知时至或自在往生，自在往生不是预知时至。预知时至是有固定日期，就是在某指定日期的某时往生成佛，就是还不是佛，往生后成佛。自在往生啥时候走都可以，想啥时候走就啥时候走，也就是说已经明心见性了，见性成佛了，能够做到自在往生者已经是佛，随时来，随时去，来去自如。

我们听经闻法的目的大致有两种，根基顿的人，一点点的明理，慢慢的也会悟道，以致见性成佛，就是慢慢的得到提升，能提升多少是多少，最低的也会明白如何念佛，真会念佛了，就会得定，得到清净心，开智慧，或念佛得定，得到念佛三昧，或保住临终一念或十念。必定往生。再有一种就是，听经明理而明心见性，见性成佛，最主要的目的就是要明心见性，成佛。

要想明心见性，必须先开悟，就是有悟处，所悟出来的就是真实智慧，悟到的内容就是自性里面本来具足的智慧，这就是开始觉悟了，就是开悟了，开悟了以后再修行，就叫悟后起修，这时候才真叫学佛，这时候和佛很像了，佛光现前了，越来悟处越多，开悟就是小悟，悟后起修就会很快得到大悟，继续修，就会得到彻悟，接着就是大彻大悟了，就是明心见性了。

我没开悟，但我坚信我们就是佛，我们会开悟的，大家都会开悟的，从小悟到大悟直至见性成佛，我们都是自性佛。阿弥陀佛！