积累阴德要趁早

一年开始了，要花时间在修道上。在福报上，就多积累阴德，在智慧上，多念大乘佛教。尤其趁着年轻时，年轻体力好，眼睛好，记忆力好，要赶紧学。年老了，你念经都没力气，更不要说去行脚，参学，还是去爬高山去拜。所以年轻很重要，不要辜负了大好时光。

看一个人业障就看他去圣地时的体质如何，现在大家有车，有交通，力气也没用多少。腿力也没用多少。其实身体不好，是一种业障啊。我们平常在好的环境中，走不动就有车，爬不动有电梯，都没试过自己的体力如何。这很不好啊。所以要多积累阴德，身体就好。德润身嘛，多念大乘经典，智慧就好。不要辜负这个青春的美好时光。

这时代，去哪里都容易，有车，有飞机，很快。但是呢，人的虔诚心也少了，因为太容易了。以前人去朝山，需要跋山涉水的。交通不发达，遇到危难时，叫天天不应时，就叫佛菩萨。那么就是考验信心了。在受苦的过程，就积累了许多的阴德和功德。现在太容易了，那个殊胜性也少了很多。

就像以前人建寺，造佛像，全部用手工，用肩膀挑，那个心多虔诚。现在都用机器了。所以人的福报就少很多了。建寺很快，但人的福报反而减少很多。

所以要吃苦，我们要有吃苦的教育。其实现在大家都缺乏这种吃苦教育。包括节约水、节约电、节约粮食的教育。我们太缺了。现在我们都假设自己水用不完，粮食吃不完，有钱就住的越来越高档，车越来越好。我们缺乏受苦的教育。

如果一个教法，要长远，一定要不忘苦人多。这个世界上，苦人多。富人在布施和救济给穷人时，应该有所启发。惜福的启发，而不是拿钱给穷人，得到一种布施优越感。不是的，我们应该要惜福，爱惜资源。

前段时间，我查了一下，中国饥荒的年限。在解放前发生三次饥荒。一旦饥荒来时，历史记载是易子而食。就是交换孩子吃。这个现象在1942年还有。所以说，为什么呢，我们需要这种苦难的教育和觉醒。

所以要积累阴德，大家惜福，惜水，惜物，惜粮食，也珍惜时间。同时，能劝人珍惜，劝人积累阴德，那这也是阴德的事情。

所以我有个提议，大家呢劝亲人学佛，先不要提佛法，先提阴德。我感觉中国人不管男女老少，都是接受阴德观念。那吃素放生，不邪淫，不偷盗，那也是阴德啊。这跟佛门的五戒差不多，同时一定要劝人惜福，不要摆排场，摆阔气。要走惜福路线。

要度亲人朋友，先从阴德入手。如果自己阴德不够，你也度不了别人。那讲阴德，是文昌帝君在讲的。文昌帝可以加持人聪明，明白事理，可以带他们去拜文昌帝。同时，自己念经时，也念念回向，让自己亲人能积累阴德，断恶修善，不求身体健康，但求他们能开智慧来积累阴德。这个很重要的。

如果你学佛了，你也不要讲太高深的佛理，先用积极的阴德观念，然后自己多念经，普门品，金刚经，多回向给眷属能亲近三宝。亲近三宝比回向给他健康更重要。亲近三宝后，他自然就能懂得事理，能吃素念佛，其它外在的健康平安都有了。如果不亲近三宝，虽然暂时健康了，可能又吃肉了，又做错事了。所以回向给他们亲近三宝，断恶修善，积累阴德是第一条。

同时要度父母亲人，多带他们去圣地朝拜，去寺院参加法会。圣地和寺院的磁场，会加持转化他的大脑的水的清净，让他脑袋清醒了，他就懂得亲近三宝了。这一招比你嘴巴讲更有用。