独尊湛现：大家一定要了解，学佛修行的真正目的

独尊湛现：大家一定要了解，学佛修行的真正目的

阿弥陀佛，大家好。又是一个小轮回，即将开始。

上篇，我们谈到了临终时对亡者的妥善处理的一个程序。

其实世间的因缘极其复杂，因为众生的心态复杂。

所有的众生临命终时，神识都非常清晰。这个清晰指的是业力的显现，要比生前更强。所以说在这个期间，处理的方式偏差对亡者，雪上加霜。

希望大家在有生之年，早日步入佛门。发心皈依三宝，也好仗佛力加持。让佛力为我们保驾护航比较安全。佛的加持力量是无穷的。

尘世间最幸福快乐的人就是，悟道，证果之人。那种广阔无边的心量，无边无际的智慧，真是不可思议。

众生，并不是单指畜生道的，也不是光指三途之中的，而是指六道所有的迷茫的心态。

这颗迷茫的思想意识：天，阿修罗，人，畜生，鬼，地狱道等，这六道。

所说度众生，度众生，可千万不要误会，更不能忽略，不要操之过急，首先要武装自己才是。

有的人，光忙着发心度众，自己却迷惑颠倒，心乱如麻，妄想纷飞，烦恼重重。

这样子怎么能够利于众生呢?让众生学我们什么呀?我们用什么方法去度啊?

我可不敢说我能度众生。我自己还是首先武装一下自己。

这样子的自私自利可以。这样子的自私自利也是在发心帮助大家。

为什么这样子说呢?

因为自己在迷茫的状态下，根本就对大家起不到正能量的影响，反而是越帮越盲，也等于在害人。

所以说大家的发心是好，必需要有自知之明，量力而行。

佛法非比其它的事项。比如说，其它的事项弄错了，那么可以重新开始。佛法学偏激了，很糟糕。一步失足，万劫难复。修行的道路也是很有风险的。

必须要对自己所要依止的老师，要有明确地选择。

不但要选择，还要精心地选择，精心地投入。一但选择了，还要对善知识，要精心地照顾他，爱护他，孝敬与他。

一日为师，终身为父。

但必须要选择名副其实的正知正见。这样一路紧跟随，畅通无阻，青云直上，到达彼岸。安全地脱险，永脱轮回的苦海。

这才是我们众生在这一生中，所理想，所追求，所要尽力的。

关于这个依止老师，第一不能轻易投入;第二，既然选择了，不能对此的轻慢。

就像处朋友或同事那样子的方式，今天好的，明天分手，后天烦恼了，这样可不行。这样子是得不到真正的加持力。

对善知识的轻慢就如同谤佛，谤法，大家要了解佛法的重要性。佛法能给我们真正的幸福。

荣华富贵能买来了脱六道轮回吗?不会的，希望大家要体悟，佛法的重要性。

关于修行必须要从内心的心态下功夫。要时刻保持内心的清净，要保持内心的清净这是最为关键。

有的人说了，我现在世间的一切都放下了，就是天天在思维佛法，如何如何。

我的那个天哪，这就是如同出了龙潭又入虎穴，扔下这个又抓住了另一个。

大家要知道，修学修学，是有程序的，必须要按照程序来做起，可千万不要自编自演，盲修瞎练，徒劳费力。会造成适得其反。

好了，今天谈的主要：

第一，必须要与老师心心相印，紧紧跟随。千万不要自以为是，因为真正的善知识，对到达彼岸的这条路，是轻车熟路，是凡能够称得起的善知识，不必对他们的怀疑。这也称得起人天导师。更不能以出身来论证。

第二，必须要重视修行，必须要按照程序来进行修正。不能走马观花。

阿弥陀佛，释桑吉。