独尊湛现：在修行中必须要打下坚固的基础

阿弥陀佛，大家好。

要想让自己的修行，有所成就，最主要的就是要打好基础。

无论是做任何事项，修行也不例外，必须要在基础上多下点功夫。在基础上多下功夫，基础牢固，再进行下一个程序就很容易了。

俗话说万事开头难。我们修行中何为基础?

当然了，要以心态的稳定性。

什么原因导致的让我们的心态不安呢?

作为我们凡夫来说，原因很复杂。

我们要从头开始捋顺一下，每个人的习气都是各有所不同，查找一下自心的缺欠。

比如，儒家思想，符合人道，仁义礼智信，忠孝廉耻，如能做到这些，才能够成为真正做人的标准。从做人的标准基础上，步入佛门。

思想意识能符合这是最关键。必须要断除自心的恶习：贪嗔痴慢疑，杀盗淫妄酒，两舌，恶口，花言巧语，等。

尤其做经商的行业，为了自己所贪图的利益，很难把心态安住。因为很擅长花言巧语，这是恶习，必须要断除。

所以说我们修行，第一步，就要修正良好的心态，弃恶扬善，这个恶并不单纯指行为上，起心动念也是在作恶。

行为也是从这个念头开始，所以说这个念头很重要。

如何能够找到做人的标准?从《弟子规》，《三字经》，《道德经》等入手。

如果心态不符合人类的标准，想一步登天，这都是自欺欺人。

虽然是学会诵经，学会念佛号，内心的恶习、业障不消，很难对佛法的深刻的认识与了解，完全被自心的习气给障碍堵塞。

修行只能具备单向目标，绝不能一脚踏两船。犹如走路，向西方向行走，同时就不能再向东，得从东方返回来，再向西方向行走。

修行也是如此，要想成就佛、菩萨，心态只有一个目标，为了慈悯一切众生得安乐故，绝没有丝毫的自私，自我，丝毫的恶念。

我们若想修成正果，必须要与佛、菩萨的心态相吻合。

用何方法化解恶习?

必须要用慈悲心与广大无量的菩提心，这副良药方可化解，自私自利及种种的恶习。扫清内心的一切垃圾障碍，方可前行。

其二，修行的进度缓慢的原因，主要是懒惰，不务实，付不出真实的行动。

富贵学佛的，这种的方式根本就不可能成就，除非再来人。为什么这样说?

富贵学佛，修行是很难吃苦，吃不了苦，我执又很难破除，我执不除，自心难安。

所有的习气，所有的业障，都是建立在自我，自我是妄念的根源。这些种种的方式，来化解自我。这是非常主要的。

佛法的大小乘之分，就是语言所表达的方法不同，道理是没有任何的差别的。

就如同父母照顾婴儿一样，与婴儿交流用成年人的方式，婴儿是无法领悟的。

必须要用大、小乘不同的方式，来由浅入深地引导。

圣人对我们所引导的目的，就是让众生认清宇宙中的事实真相，让众生了解自然规律的重要性。

宇宙的事实真相是什么，其实我们大家同在这一个虚幻的世界中，所受这幻相的欺骗与束缚。也包括自己的身体，都是生灭无常的影像。

《金刚经》说：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

本来无一物，何处惹尘埃，就是说尘世间的一切万法，当体即空。

就是说万相的本体是空无一物，但是这空无一物的本体，能生万物。

万物将灭又回归于空无一物。诸相是生灭无常的影像而已。千万不要被它所困，造成轮回不息。

好了，阿弥陀佛，释桑吉。