独尊湛现:修行要对自心严格修正
阿弥陀佛!大家好!
在初学的期间,必须要谨记,千万不要与没有证悟、证道的同修们,相互交流,参学。
再有作为一个初学,何为初学?这个初学不是说刚开始学佛,刚开始念佛、供佛,在没有真正达到明心见性,都是属于初学,即使念了一辈子、十辈子没有证道,也是属于初学。
大家要注意,证悟,证道,必须要由善知识的印可,千万不要自以为是,自编自演。必须要用一个精确的标尺,来进行准确的测量。
不然在佛法上,千万不要乱讲话,如果讲错了,就是害人,张嘴就是造业。
希望大家谨慎从事。千万不要以盲引盲。严格看管自己,要以苦为戒,以经为师的修学方式。
我曾说过很多次,在没有证悟、证道期间,要默默地武装自己。
度众生,你度啥众生啊,自己还是一个盲人,你想度谁,这样的作为,就是害人,就是他人的冤亲债主。看好自己才是,努力进取。
再有,修学期间,不要随便去问路,必须要选择真正的明师,真正的善知识,来对自己的指引。这才是真正的智慧。
特别现在学佛的人,没有办法了,学点皮毛,到处张扬。修学是隐藏。到自己用武之时,丝毫功夫没有,根本不可能往生,把时间白白浪费掉了,更悲哀的是把别人给害了。所以千万不要自不量力。
修学期间,老师是非常关键。他能够程序化地对我们的引导,这才是捷径。
佛法千万不要以个人的思想意识来衡量,我是这么认为的,我是这样看的,我是这样理解的,都是错误。
就连释迦牟尼佛,也不敢说,是按照自己的思维见解所讲。他老人家,是“发现”,注意听好啊,是“发现”了宇宙中的事实真相,“发现”了自然规律。绝不是释迦牟尼佛,自编自演。
所以说,你能够彻底的对宇宙的事实真相,清清楚楚,明明了了,你就毫不客气的,向大家奔走相告。这才是对众生的帮助。
佛法不是轻易随便去传播,要虔诚地紧紧跟随老师的教导。
修学,就是修正,对自心的一个觉悟。不要用世俗心,迷茫的心,去衡量善知识。要认真服从,老师的教导。
把这迷茫的心态转变为清醒明了,努力断除内心的种种欲望,种种的烦恼。
修正不了自心,消除不了业障,即使经典倒背如流,也是无济于事。学习经典,经典里所讲的理念,就是让我们如何消除业障、如何增长智慧。
对于我们众生来讲业习很难转变,很难驱除,根深蒂固。
比如:杀,盗,淫,妄,酒;贪,嗔,痴,慢,疑;两舌,恶口,花言巧语。这些恶习就是很难驱除。
另外,情执,情执也称为“爱河”,爱河不除,很难解脱。情执,淫欲,是所有众生的通病。淫欲是轮回的根本。要想了脱六道生死轮回,必须要断除淫欲的业习。
这些种种的业习,都是妄念之中,皆为影像,没有真正的得与失,都是建立在“我执”的基础上。
修行主要努力破除“我执”,破除我执的方法,必须要用广大的菩提心来对治。菩提心,对于修学者来说非常重要。
菩提心,包括很多种的心态,比如,夫妻,要多信任,多理解,多包容,多关心;在社会大家庭要用一颗感恩的心,慈悲心,智慧的心,平等的心,对待一切。
这些心态都具足了,称为菩提心,也就是觉悟的心,成佛的心。
所以说修行,就是修正自心,努力发心,发心就是生起,利用这样的觉悟的心态,来进行造作。
这是很关键,说到做不到没有意义,务实造作才是修行。
我们修行必须要依照正法,依教奉行。不可偏离轨道。修行不是儿戏。
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阿弥陀佛!桑吉多吉。
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