独尊湛现：修行必须要向内心下功夫

阿弥陀佛，大家好。

在修行的旅途中一定要务实，千万不要搞那些花架子。

悟道，证道，靠功夫的积累体现，而不是去到处寻觅而得。鱼鳖兴波寻静水，蛟龙乘雾觅晴天。

所以说静水不是找到，鱼儿在水中寻觅就是动态，自身的动本来就会给水造成波浪，如果自身安住、放下，静水就会自然体现。

在修行中，让我们三步一拜，去朝山呢，或者去闭关修炼。这都是说明要突破自我，方可安心。这就是修行的最佳捷径。

佛法也好，其他的教派也好，都是体现的这颗“心”。

有的门派，会让我们这颗心造成迷茫，称为外道邪教。什么叫做使人迷茫呢?

我们要清楚，尘世间的一切万事万物，都是生灭无常的一个影像而已。

这些影像它是随着心态而转变，无论如何转变，它毕竟是幻相，不是实有，都是由宇宙中同一个能量的这个本体在作用，这个能量也称为自性，佛性，如来，法藏，虚空藏，性海，空性，心性，等许多名词，这都是同一个本体。

它能生影像(万物)，这些影像寂灭后又是真空。

能让我们大家明白此理的就是正法，能让大家清醒明了，不被所有的影像所困，不被影像所转，使我们众亲拨云见日，浩日当空，自在快乐。

在造作中，有程序有规律的，这样清清楚楚，明明了了，这样捷径的人生旅途，这就是正法。

有的法门教派，让我们大家蒙头转向，让我们在影像中狂抓，在黑暗中乱撞，多么可怕的引导方式。

比如，这个人迷路了，他就领着到处乱撞，没有头绪。还有，有个迷茫的人走路，身背重包，已经累得精疲力尽了，又遇到了一个愚痴人，他就向这个愚痴人问道，我如何能让自己轻松地走下去?

这个愚痴人，认为自己很聪明，想了想，说，你背这个包裹很重，你应该换另一种方式背，用担子挑着。

不管用什么方法来担，都是同等的重量，能轻松吗?所以说这都是迷茫的作为，如果累，把它放下，扔掉就完事了。用来比喻放下内心，所有的挂碍与执着。

我们大家还是来找佛比较稳妥。

要注意，要提高警惕，现在挂羊头卖狗肉的冒牌货很多。

其实呢，他们自己也是在欺骗自己，自己也误会着呢，认为自己在修，自己在学，然后自编自演，瞎编乱造，来进行对他人的引导。

希望大家要敬而远之，要真假分明，正邪分明。我告诉大家怎么来鉴定真假与正邪。

第一，真正的佛门不向他人勒取钱财，不装神弄鬼。

第二，佛法是真理，一切都是自己的心态而造作。

就是说任何事，也包括身体的不良状况，都是自心的造作，俗话说有病乱投医，其实不用，谁也不能给谁治病，都是自心所造成。

既然如此，还得找自心，犹如走路走错了，还靠自己往回走。醒悟自心，消除业障，放大心量，安住自心。能做到这个，身体自然就会好转，遇难呈祥，雪化冰消。

所以说自己的困境，还需自己来缓解，解铃还须系铃人。佛只能是一个助缘，为我们指导路线，走路还得靠自己。

希望众亲要相信佛的教言，佛的教言就是让我们增长智慧，让我们了解、认清，自然规律性。

相信真理，破迷开悟。一切唯心造，掌握住这颗心这是最关键，最捷径，最简单，最灵验。

所以说，不是哪个庙宇灵，也不是哪尊佛像灵，哪个地方灵，这都是迷信。主要的是我们自己的这颗心，才是真正的灵验。

好了。阿弥陀佛，释桑吉。