独尊湛现:修行一定要保存自身的能量
阿弥陀佛,大家好。
关于这个修行一定要保存身体的能量,这样子就不会造成昏沉,便于我们在二六时中把握内心的清净。
为什么会引起身体的乏累与疲倦,造成了昏沉的状态?
主要的原因就是自心的业力过重,妄念过多。
我们的身体犹如一个车辆上的蓄电池,通过灯光、暖风、空调等等各个方面把每天的所储存的电量消耗掉,造成了亏电。
我们的身体的能量也是如此,内心的欲望借助这六根的消耗,或者在家人男女的性欲等,把自身的精、气、神,大量地流失。
俗话说,闭目养神,养精蓄锐。
为什么说作为一个真正的修行人,要保持做到身心清净,精能化气,气又会变换成能,这样才会精神饱满。这是作为一个身体正常的人来说。
如果这样子的身体还是昏沉,那么大家要注意,赶紧去医院找医生检查,可能是身体的某个器官,在我们没有修行觉悟期间业力所感。
大家千万不要疑神疑鬼。身体上有什么什么,或者出马,出驴的。
要以佛知见,步入正轨。
身体状态良好,便于修行。
有的人身体的症状精神充沛,而对这个睡眠减轻,或者没有睡眠,然而心生忧愁恐惧。
其实大家不要怕,这是说明身体状态良好的表现。这是作为我们学佛修行的人来说,是一个非常殊胜的助缘。
能够用功念佛,时刻保持内心的清净,早日清除业障,所以说这是一个很好的条件。
在修行的期间也很容易出现各种的业障。
其实也并不是说学佛修行,就开始现业,不是的。
那么为什么这么敏感呢?
犹如河中的流水一样,在流动的期间不知道水本来是纯净的。
只有停留下才能够发现,由于在流动时融合大量的泥沙,所造成的浑浊,我们的心也是如此。
本来就是纯净的,由于迷茫中觉察不到自心的清净,所以随着欲望造作种种的罪业,同时所形成的果报。
大家要知道这个因与果是同时而生,同时而建立的。
犹如我们照镜子一样,镜子前面的我与镜子中的影子,那个我是同时而现的。
这个道理是等同,因为外境是内心的影子,这是自然规则。
那么既然如此,这个果报至于什么时候现,没有一定,它是随着“缘”而现,这个缘就是条件啊。
尘世间这个缘是非常主要,万事万物都是离不开这个缘的。
所以说至于业什么时候现,机缘巧合,也就是说机缘成熟,果报就会即刻现前。
这个果报包括善与恶两个方面,因为世间的事相都是一分为二,相对的,有好,也有坏,有善也有恶,等这就是自然规律。就是这样子。
我们发心学佛修行了,就是说明我们知道什么是好,什么是坏。
做事情自心有明智的选择了,而不是随着欲望随波逐流。
能够清清楚楚地做事了,这时才能够发现,体会出自身所造作的不足,智慧的缺欠。
这就是觉悟,智慧上的增长。
而不是说学佛修行果报来的快与慢,早与迟。不是的。
比如我们做事业,经常经济上借贷的来往,其实我们始终有这个程序在相续,今天借,明天还,始终这样相续。
但是时间长久习惯了,形成规律了,不觉很正常的表现。
等事业停止了,人家向我们讨债的时候,才觉醒,债务这么多?很吃惊。就是这个理。
阿弥陀佛,释桑吉。
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