独尊湛现：佛法的目的就是化解，众生内心的痛苦与烦恼

阿弥陀佛，大家好。

这几天我们反复地说明，关于修行方面千万不要着相，更不能对佛法的痴迷，一提到佛法，带有“佛”字的就始终在意识中浮现出神话般的色彩。

在《心经》与《金刚经》中，佛再三强调万法本空，也就是说万事万物本来就是幻象，它不是实有，是幻有假有，影像而已，都是妄心所幻现出来的，影像本来就是生灭。

佛法里面曾说明，诸法空相，不生不灭，也就是说万法是由一个共同的一个本体，称为“空性”，都是由这个空性在作用。

这个空性，空是对“有”而言，换句话说，有形象的物质都是影子，无形象的“空性”，是真正永恒的，一切的有为都是从这个无为中展现出来的。

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

我所讲的话语是有根据的，有证可查，我绝不敢瞎编乱造。依教奉行，佛法里面有的我可以来传播，没有的绝不允许画蛇添足，节外生枝。

所以说修行必须要从自心下功夫，磕头，拜偶像啊，烧香，这些行为都是有助于内心的清净。如果对此外相的执着，就把佛法变为迷信的色彩。

佛法反复地说，反复地讲，都是为了这一念觉悟，一念清净。主要的就是围绕这颗迷茫的心态，这颗妄心，思想意识。

我们众生的思想意识迷了，妄想不是止，取舍不当称为众生。如果这个妄念清清楚楚，明明了了地造作，对事相的取舍自如，称为佛。

所以说这个“佛”字就是觉悟的意思，用来形容人的智慧，而不是出现另一个形象，在另一个空间。

佛曾告诉大家，若以音声求我，以色身见我，是人行邪道，不能见如来。

这就是证明了，我们天天去喊，去叫，佛啊，佛啊，其实这都是让我们驱除妄念，调服妄心一种方法而已。

若以色身见我，就是说谁能看到佛了，或者在幻觉中，梦里得见，这都是一个幻象，不能当真，如果当真，当成实有，这是我们学佛法、修行，出现了偏差，知见歪曲，没有办法能够见到我们的本性，“如来”就是本性，我是“空性”。

有句老话，心生一切法，法为一切心，我无一切心，何用一切法。确切地说所有的言语，都是为了唤醒我们这颗沉迷的“心”，让我们这颗迷茫不息的妄念加以停止，就是安心、静心的一个方法而已。

大家要知道何为“正法”，何为正知正见，就是能够卸掉我们内心的所有的包袱，所有的挂碍，让我们心灵得到解脱，自在快乐，安详的这样的方法，这样的语言就是正法。让我们深心得到清净，无挂碍与烦恼，无分别，无执着，这就是正法。

让我们处处恐惧，处处束缚，本来在迷茫的时候，内心已经形成了一个压力，然后又接触了其它的方式，其它的语言，又给我们增加了困惑，增加了烦恼，增加了包袱，这就是外道。

佛法就是用来化解，大家内心的一切痛苦的良药。如果能够起到正面的作用力，说明你用对了药，选对了药。

如果起到负面的反作用力，大家不能怪佛法，不能对佛法的误会。有可能你选错了对象。加以对自己的提示。

在这里我代表大家万分感谢这公众平台，微信平台，及各个平台，给我们搭建交流的桥梁。

非常感谢对我们大力的支持，阿弥陀佛，作为一个修学佛法的人，必须要做到爱国，爱民，爱教，愿世界和平，祖国繁荣昌盛，风调雨顺，国泰民安，安居乐业。这就是我们佛门中，修学者，主要的愿望。

祝愿公众平台，微信平台，及所有的平台，祝你们大家心想事成，家庭和睦，事业兴旺，万事如意。

阿弥陀佛，释桑吉。