独尊湛现：“心态”的作用掌控一切

独尊湛现：“心态”的作用掌控一切

阿弥陀佛，大家好。

现在学佛的人，大致分为这几种：

第一，迷信，盲目的崇拜，盲目的追求。

第二，盲修瞎练，自以为是，自编自演，胡说八道。

第三，真心实意，能体悟到人生的痛苦，虔诚想寻找解脱痛苦的出路，可是自己的福报不够，有病乱投医，误入歧途，投靠了邪师，又闯进另外一个黑暗。

第四，起初修行很虔诚，福报也很大，也遇到了明师，可是乘车，半路就下去了，误以为到达终点，急于工作，弘法利生，最后就是半途而废。

弘法利生的愿望是好，千万不要操之过急，真正成功，那时候神通智慧具足，大用现前，才是对众生彻底地根本地解救。

而且效果可佳，随机应变，瞬息万变，不拘于形式，作用自如，大自在。

所以说，我们作为一个真正的佛弟子，一定要慈悲为怀，为众生负责。

就是说，在我们修行中没能证悟、证道之前，千万不要乱说乱讲，真想发心对众生的帮助，赶紧武装自己。

记住，在修行过程中千万要隐藏，否则会给自己招来违缘。真正的修行是默默的，不动声色，而不是张扬，更不要拘于形式。

务实修行，抓住自心，克制，转变，降服，观照自心。努力发菩提心，广为布施，而不是去讲法。

广为布施，有助于让自己安心，何为安心?

就是把狭小的心量打开，从自私自利转为无私奉献，从贪婪转变为布施，从我执转变为无我，这才能安心。打破局限性，证得无限量。

修行就要从每一点、每一滴做起。

比如，不要单凭对自己的儿女，父母，姊妹，亲情，友情，等等，要无限量的，对全国，全世界，甚至尽虚空、遍法界，所有的众生，平等地视为自己的姊妹那样对待，也包括畜生道的所有的各类众生。这才是菩萨行、菩萨愿。

有的人说了，这样做，自己不是一无所有了吗?不是的，越能这样做，我们所得的也是无量，自己所拥有的更加幸福快乐。

大家要知道，越自私自利的人越贫穷，越痛苦。厚德载物。有的人就怕自己失去，所以就不顾一切的保护、拼搏、争夺，可是最后却是一无所有。

我奉劝诸位，赶紧转变自己的思维，心量有多大，自己的福报就有多大。

又有的人说，自己的心态好，心量大。大小不是自己评论的，要看自己的果报。不要看广告，看疗效。见其果，知其心。

迷人求“福”，不求“道”;智者求“道”，不求“福”。无论是什么目标，都要以“心”为主题。

对福报所求，命运的转变，都是心态的造作。

人的命是心注定。心就是一个操纵车辆的驾驶员。心善一切善。求道也是如此。都是自心的决定。

为什么说尘世间所有的一切万物，甚至虚空所有的一切，都是唯心所现，唯识所变。

所有有相的，皆为意识心的影子。也就是说所有的事相，都是心态的造作。

所以说要想让影子的转变，首先要掌控这个根源，转变心态。比如自己的相貌美与丑，不在镜子里面的影子，而是在凭镜子前的条件。

求道、修行，也是如此，必须要具足一个正确的方向，正知正见。

心态偏激，也是无法证道。见解偏激，不但今生无法成就，而且对未来的修行也会受到影响。

因为今生的观念是来生的因地，这个很关键，也就是来生的基础。

所以说必须努力纠正自心，为来生打下一个良好的基础。这才是智慧。 这颗心，对世间法还是出世间法，都是起到主要的作用，是根本。

希望众亲要相信圣人、佛、菩萨的教诲。依照正确的方法来进行，创造自己美好的人生，千万不要执迷不悟。苦海无边，回头是岸。

好了，阿弥陀佛。桑吉多吉。