烦恼真是修行的增上缘吗
以前总是听辅导员或者老师兄说“烦恼是修行的增上缘”,一直很难理解其中含义。作为凡夫俗子,谁没有烦恼呢?有烦恼多痛苦呀,怎么还能成为修行的增上缘呢?
在学习智慧文化前,我一直认为产生烦恼是正常的,而且大部分烦恼都来自外境,比如谁谁对自己不好,谁说话太难听,谁的人品太差。总之不是自己的原因,都是别人的原因才让自己烦恼。
学习“烦恼发生之相”后,我终于明白了为什么“烦恼是修行的增上缘”。原来不是烦恼本身是增上缘,而是在烦恼出现时能够觉察到,并能判断出是哪种烦恼,认识到烦恼产生的原因,从而断除它,烦恼才能成为修行的增上缘。
通过学习,我认识到原来烦恼有十种:即贪、嗔、慢、无明、疑、坏聚见、边执见、见取见、戒禁取见、邪见,此外还有随烦恼二十种。烦恼的因其实都来自我们自身,而不是外境。就像酒精的燃烧,固然是因为有明火或者只是一点点火星,但如果酒精本身不具备可燃烧的性质,任凭多大的火星也不会点燃它。同样的火星和同样的环境,酒精一下子就燃烧了,石头却无论如何燃烧不起来。
反省我自己,多少次和爱人产生烦恼,都把原因归结于爱人的各种不对,各种不好,一直觉得自己各方面都做得很好,既能精进修学又没耽误家里的各种事情。但是他怎么就这样对我呢,怎么就不能像我对他一样对我呢?爱人特别爱开玩笑,当有些玩笑我觉得过分时,我会马上嗔心大起,立马就得发泄出来。爱人还会对时事进行各种评论,当有些看法和我不一致时,一次两次我还能忍受,觉得不能我执,他的看法和我的看法不一致是很正常的。但他说得多了,我就忍不住了,就会很烦,然后又是嗔心大起,认为他怎么老是说这些,评论这么多也不能解决问题,为什么要说。最后会因此吵架,生气。爱人说我脾气不好,我就说都是因为他的原因,还振振有词并且理直气壮地说:要是没有他,我也没那么多烦恼!
导师说:“如果没有烦恼,就没有什么能伤害我们。任何外在的东西之所以能伤害我们,都是因为我们有烦恼,有相应的心。人家骂你,你会在乎,是因为有嗔心;人家把你东西拿走,你会难过,是因为有贪心。一切外在伤害都以烦恼为基础。”
是啊,因为我有嗔心的种子,所以即便没有他,但只要嗔心的种子还在那里,不论谁这样做,都会引发我的嗔心。我就是那一点就着的酒精,稍微有点小火星,就能把自己燃烧,还会烧着别人。
所以,只要嗔心的种子没有断除,一有合适的条件,种子就会发芽长大,一切外界的因素其实只是一个助缘。如果没有这个种子,外界的任何条件都不会起作用。就像土地里如果不播撒粮食的种子,即使有再好的土壤,再温暖的阳光,再适合的雨水,又怎么会长出粮食呢?
认识到这一点后,我立马就明白了,原来每次我发火生气和因此产生的烦恼,不能都怪家人。家人只是一个外在的条件,根本原因是我自己各种烦恼的种子还在。如果没有这些种子,任凭外界有多么适合的条件,在我身上也不会起作用。
现在家人还是在像以前那样开玩笑,还是像以前那样爱评论各种时事,但我时刻都在提醒自己不要让自己嗔心的种子发芽。所以当下他说任何话,已经开始不会引发我的嗔心了。
我终于明白为什么烦恼是修行的增上缘了:因为正是这些烦恼的产生,让我能有机会觉知它,认清它,进而断除它,从而在修行上更进一步!
有了烦恼不害怕,抓住机会认识它,深挖根源不放松,断除烦恼增上缘!
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