火工头陀——电影《倚天屠龙记之魔教教主》中最神奇的存在

火工头陀——电影《倚天屠龙记之魔教教主》中最神奇的存在

火工头陀是金庸《倚天屠龙记》里一个人物，在小说中并未真正出场，但在电影《魔教教主》中却粉墨登场，并且成为推动故事情节发展的神奇的存在。

武当山崖下的火工头陀

在小说中，他原是少林寺厨房里烧火的一名头陀，因不堪掌管香积厨的僧人的殴打而偷学武功。隐忍了二十年后，他凭一身绝学重伤达摩堂九大弟子，误杀达摩堂首座苦智禅师，后又报复杀死了监管香积厨和平常和他有隙的五名僧人。

因为他，少林寺内部互生矛盾，元气大伤，几十年不振。

在小说中，火工头陀最终逃至西域开创金刚门，他手下的弟子用大力金刚指伤害了武当三侠俞岱岩等人。

张三丰诉说与火工头陀对战往事

而在电影中，编导王晶与金庸把火工头陀从幕后拉至前台——他从少林寺逃出后，感觉天下无敌，于是去挑战张三丰，结果剧斗中被张三丰所败，一怒之下跳武当山山崖自杀——这些是张三丰多年后告诉给张无忌的。

后来张无忌被宋青书和周芷若追杀，同小昭一起掉落山崖，而此崖恰是当年火工头陀所跳之崖。于是，在多年之后，张无忌遇到了自杀未遂的火工头陀，就顺理成章了。

说电影中的火工头陀神奇，是因为他摔下山崖后，虽然摔断了脊柱，但可能是九阳神功护体吧，并没有死掉。那么问题来了，不能走路了的火工头陀怎么行动呢？编剧将他用藤条绑在了一个圆型巨石之上，解决了这一问题。

白发戟张，神情疯狂的火工头陀

而这一设定，对电影而言就有了非常强烈的视觉冲击力。火工头陀白发戟张，神情疯狂，靠意念即能摧动巨石滚动，呵气即可制敌，成为了电影中的一个神奇的元素。可谓是编剧的神来之笔。

说他推动情节发展，是因为编剧将张无忌习得“九阳真经”的途径由白猿藏书变成了头陀传经。

在小说中，张无忌习得“九阳真经”的过程是这样的：他在红梅山庄被朱长龄、朱九真父女所骗，被迫跳崖。在崖间洞中，巧遇白猿求医，在白猿腹中得到“九阳真经”，习练小成。

从编剧的角度看，如果原本照用，那么电影会横生枝蔓，使戏剧冲突不集中。所以改成头陀传经后，就有效地解决了这一问题。

在电影中，张无忌和小昭巧设激将法，利用火工头陀仇视张三丰的心理，使他传经给张无忌，于是张无忌不费吹灰之力，就习得了这套绝世武功。这样，故事同样具有观赏性，而且显得合情合理。

如果整理下编剧对火工头陀这一人物的构思过程的话，应该是这样的：首先，张无忌要习得“九阳真经”——谁传？火工头陀；其次，火工头陀怎么才会遇到张无忌？

武当山崖下；再次，怎么传又不伤害张无忌？激将法。

最后再比较一下小说与电影中这一人物的性格特点：

从狂妄到幻灭

小说中，火工头陀为人阴鸷，善于隐忍，有仇必报。他被人欺辱之后可以穷二十年之力学习少林功夫，然后趁机复仇，都可表现这一点。

电影中，火工头陀的性格有两方面，一是狂妄。其实这点是小说的一个沿续。他在小说中连挑少林达摩堂十大高手，可谓狂矣；到了电影中，他又找上了当世第一高手张真人，意在扬威武林——这些正是他狂妄的表现。

第二个方面，精神错乱。被张三丰击败后，他万念俱灰，涌身跳崖，已显幻灭之相。在崖下，之所以被张无忌骗到，更能说明他苦熬之后精神已错乱。

总之，笔者认为，拜编剧所赐，火工头陀在电影《倚天屠龙记之魔教魔主》中是一个神奇的存在。他有独特的个性，推动了故事情节的发展，为电影凭空增加了观赏性和视觉冲击力，是非常成功的一次改编。