达真堪布:若是你到了西方极乐世界,只一味地享受这种禅悦(禅食)
因昔净善业,生居大莲藏,芬芳极清凉,闻食妙佛语,
心润光泽生,光照白莲启,托出妙色身,喜成佛前子。
若是对善法有希求心,就会修持清净的善业。所谓清净的善业,是指有无我或空性智慧的摄持,或者有证悟无我的智慧,或者有证悟空性的智慧的摄持,也叫无漏的善根。若能修持清净的善业,就可以解脱。
生处殊胜。来世可以往生在如西方极乐世界等清净刹土,从大莲花的花蕊中,散发妙香,非常清凉,非常殊胜。也可以说,从无边无际、不可思议的莲花花蕊中诞生。
饮食殊胜。当听闻到佛的妙音,佛所宣讲的是佛法的奥妙,自己也有能力可以立即进入状态,享受禅悦的饮食,不用喝饮料、吃食品。因为自己心地清净,一听到佛的妙音,一讲佛法的奥妙,立即就可以进入那种状态,尽情地享用禅悦之食。若是你到了西方极乐世界等清净刹土,就不用吃糌粑、喝奶茶等,只一味地享受这种禅悦(禅食),多么殊胜啊!身心被这种美妙的禅悦滋润着,如绽放的莲花,其乐无穷,妙不可言。
身体殊胜。莲花是通过佛的光(佛的能量)诞生的,也是通过佛的光(佛的能量)绽开的,从中生出胜妙身体,具有三十二相、八十随好。在西方极乐世界,人人都是这样。这些都是佛特有的功德,因此与佛相比,可能还有差别,但是也都是相似的,一般人看不出来其中的差别。人人都和释迦牟尼佛、阿弥陀佛差不多,没有什么差别,所以说是胜妙身体,妙不可思,具有各种神通。所谓的“神通”,并非指能变小、变大的小神通,而是指广大神通,那是不可思议的,尽虚空,遍法界,因此称为“妙”,妙不可思。
我们现在的身体就是一个臭皮囊,有什么好的?自己还分别“这个好看”“那个庄严”,其实哪有什么“好看”“庄严”的?你看看,最外面就是一张皮而已,即使再美丽,也会像花一样凋谢。七八月份的草原上到处是五彩缤纷的花朵,但是现在一个也看不到、找不到了。再过几年,再美的容颜也会消失的。再继续观察,皮肤下面就是肉、血、骨骼、内脏,就更脏了、更不能想了,一想就恶心,甚至我这样讲的时候,很多人就开始恶心了。哪里有什么好的啊?真的,这里没有什么美丽、庄严可言,一点儿都不美丽,一点儿都不庄严。真正的美丽、庄严在西方极乐世界,若是你真正修出了金刚不坏身,那才是妙不可思。
生后殊胜。刚从莲花里诞生,就成为佛子,就可以与阿弥陀佛对话了,可能还会跟阿弥陀佛辩论呢!不像我们还要慢慢学语言、学走路,好多年后才能成熟。这样多好啊!若是你真正修持善法、行持清净的善业,就能从快乐走向胜乐。今生会快乐,来世也会到如西方极乐世界的清净刹土,那不是一般的快乐,那是胜乐!
这些都是真理,都是佛说的真言啊!这都是佛在《阿弥陀经》、《无量寿经》等讲的,佛是无欺的,佛讲的都是真言。这些都是善业的功德,如果我们能修持清净善业,今生来世、生生世世都会快乐无比,会获得永恒的安乐!如果你不相信,可以去观察、思维,这样才能生起真正的信心。
若要生起信解,具有对正法的强烈的希求心,就应该如是思维、观察,越思维、观察,就会越明白、越深信。只有产生了强烈的希求心,才能精进修行,才可以获得成就,才可以证得菩提果。
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