苏轼写给欧阳修的一首词，最后两句，唤醒无数痴愚之人

曲终人散皆是缘，繁华落尽一场梦。

人生本是一场空，每个人都是赤条条地来，赤条条地去。

就像苏轼所言：“休言万事转头空，未转头时皆梦”。

这两句出自他的《西江月·平山堂》，全词如下：

三过平山堂下，半生弹指声中。

十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。

休言万事转头空，未转头时皆梦。

这是苏轼写给恩师欧阳修的一首词。

欧阳修是北宋文坛的泰山北斗式的人物，平生最爱提携后辈。

苏轼也是他的门生，一生受他影响颇大。

他在扬州任上，曾修建了一座平山堂。

在这里他和一众文人雅士吟诗作赋，留下了不少作品。

苏轼此前曾两次到过平山堂，这是他第三次到访平山堂。

当时他刚经历乌台诗案，而欧阳修也早已仙逝，化为一抔黄土。

物是人非，抚今追昔，于是便有了这首词。

词的上半阙写的是苏轼到平山堂不见恩师只见遗迹而发出的感慨。

开头两句便道出了人世沧桑。

在他第三次来到平山堂时，半生已在弹指间转瞬即逝。

看似简简单单的十几个字，却将人世的无奈写到了极致。

岁月似水，一去不返。

在不可逆转的时间面前，人就是那样的无能为力。

他会感慨半生弹指，也是和自身的遭遇有关。

古代文人都有“匡明主，济苍生”的政治理想，可是他却因“乌台诗案”在贬谪的道路上越走越远。

半生时光已过，而他一事无成，怎能不感慨万分呢？

接着的两句写的是他瞻仰欧阳修的遗迹。

已经十年没有看到老仙翁了，所幸还能看到他的墨迹，龙飞凤舞，气势雄浑。

这里的“老仙翁”就是指欧阳修，一是他已逝世，羽化成仙，二也是对他文学造诣的一种肯定，如仙似神。

人已逝，物却留，这里既有一种物是人非之感，也有一种“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”之意。

虽然欧阳修不在了，但他的作品却能万古长存，这未尝不是一种生命的延续。

接下来的下半阙说的是通过吟咏欧阳修的词作来悼念他，从而悟出人生真谛。

一二句便是写对欧阳修的缅怀。

他在平山堂下，吟唱着欧阳修过往的词作，又写下了这首词，只为悼念这个对他恩重如山的文坛泰斗。

这里的“文章太守”和“杨柳春风”都是出自欧阳修的词作。

听着恩师所题的词作，望着他生前所种的堂前柳，苏轼再也无法控制自己的感情。

他这里引用欧阳修的词作是为了表达对恩师的敬意，同时也再现了欧阳修生前风流自赏的高洁之态，亲切又自然。

最后两句是全词的高潮，是最为人所称道的至理名言。

不要说人死如灯灭，万事转头空，就是活着也不过是一场大梦罢了。

就像陆游所言“死去元知万事空”，就算有无限遗憾，到最后也将成了一场空。

有人说苏轼两句很颓废，其实不然。

这是一种经历大起大落之后的顿悟，正是抱着这样“万事皆空”的态度，他才能在被贬黄州时高歌“一蓑烟雨任平生”。

既然万事都是空，那么政治上的失意又算得了什么呢？

正如陈廷焯《白雨斋词话》所言：“这两句追进一层，唤醒痴愚不少。”

人世皆苦，万般皆空。春秋轮回，世事如风。

人生没有过不去的事情，只有过不去的心情。

烦恼由心起，凡境皆心造，一切由心生，一切随心动。

我们能做的就是像苏轼一样，保持一颗平常心，不管风吹浪打，胜似闲庭似步。

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作者：凯紫

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